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中國企業(yè)培訓(xùn)講師
國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練培訓(xùn)
 
講師:楊智雄 瀏覽次數(shù):2538

課程描述INTRODUCTION

國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練培訓(xùn)

· 總經(jīng)理· 董事長

培訓(xùn)講師:楊智雄    課程價(jià)格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):2天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練培訓(xùn)

課程背景:
領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常是不能干的,而能干的部屬卻常常不聽話;更深層的意義是部屬能干不只是做事能干,而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御(統(tǒng)兵御將)能力,這也是為什么會(huì)有『千軍易得,一將難求』用語的真諦。
領(lǐng)導(dǎo)者的最重要任務(wù)就是知人善任而不是去作事;縱使有天大的才華,一旦事必躬親就會(huì)造成諸葛亮一生的*遺憾-英才早逝。所以我們老祖先才會(huì)在四大文學(xué)巨著編述三國演義的劉備、西游記的唐三藏、水滸傳的宋江都寫成看似沒用的英雄特性反而當(dāng)上首領(lǐng),其目的是要開啟子孫無為的領(lǐng)導(dǎo)智慧-領(lǐng)導(dǎo)者有答案反而聽不到部屬的任何答案。
中國盛世的帝王典范,如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕,隨著二十一世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)的高速成長,其帝王領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御學(xué)更值得現(xiàn)代企業(yè)家借鏡,如唐太宗所言:「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失」。
在國學(xué)經(jīng)典的各家重要思想中,兵家告訴我們經(jīng)營管理的智慧并能掌握市場先機(jī);法家讓我們了解君王層級(jí)并掌握法、術(shù)、勢的三角關(guān)聯(lián)運(yùn)用;道家思想蘊(yùn)藏豐富的中華文化歷代君王的領(lǐng)導(dǎo)智慧;儒家則讓我們懂得君臣的應(yīng)對進(jìn)退之道;而易經(jīng)總其大成建構(gòu)和諧的組織文化。若能有效整合運(yùn)用各家思想,有助于中、高階領(lǐng)導(dǎo)者塑造*的企業(yè)文化。更進(jìn)一步領(lǐng)悟經(jīng)典提升修己境界。在本課程中使領(lǐng)導(dǎo)者要有包容人才的胸襟并給予才能強(qiáng)的部屬能有發(fā)揮的舞臺(tái),如此才能廣邀天下英才集思廣益共創(chuàng)大業(yè),正是忙碌的現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者以最短時(shí)間快速了解此課程,提升組織經(jīng)營管理的*方式。

課程目標(biāo):
▲ 了解東方文化核心-中華文化的國學(xué)經(jīng)典:儒家、道家、兵家、法家、墨家、釋家等各家思想要義及運(yùn)用在現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵時(shí)機(jī),使企業(yè)管理能與時(shí)俱進(jìn)。
▲ 深入了解東、西方在管理本質(zhì)性的差異,進(jìn)而有效的因地制宜,擁有正確的觀念態(tài)度,做好領(lǐng)導(dǎo)者的情緒管理,更進(jìn)一步領(lǐng)國學(xué)悟經(jīng)典的精髓,提升修己境界。
▲ 提升組織領(lǐng)導(dǎo)對國學(xué)經(jīng)典興趣,有助于建立企業(yè)*的企業(yè)文化,并使領(lǐng)導(dǎo)者重視品德修養(yǎng)的重要性,了解領(lǐng)導(dǎo)者必先修己,方能安人(安員工、安客戶)。

課程對象:企業(yè)組織中高階層以上的各級(jí)干部。
課程方式:互動(dòng)教學(xué),多元學(xué)習(xí),企業(yè)工作實(shí)例與國學(xué)經(jīng)典來源交互解析運(yùn)用。

課程大綱
第一講:國學(xué)經(jīng)典對領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值

1. 為何領(lǐng)導(dǎo)者要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典
2. 國學(xué)經(jīng)典思想核心價(jià)值為何
3. 國學(xué)經(jīng)典各家思想整合架構(gòu)
4. 國學(xué)經(jīng)典影響企業(yè)組織文化
5. 國學(xué)經(jīng)典對現(xiàn)代企業(yè)的啟示
6. 領(lǐng)導(dǎo)者要如何活用國學(xué)經(jīng)典

第二講:充實(shí)領(lǐng)導(dǎo)者的國學(xué)素養(yǎng)
一、從歷史經(jīng)典悟領(lǐng)導(dǎo)
1. 中國盛世輪轉(zhuǎn)的奧秘
2. 歷史國學(xué)經(jīng)典的啟示
3. 盛世王朝與傳記智慧
二、國學(xué)經(jīng)典各家會(huì)通
1. 各家思想的經(jīng)權(quán)之道
2. 各家思想的緣由分析
3. 儒家整合各家的思想
三、領(lǐng)導(dǎo)者識(shí)人心理學(xué)
1. 識(shí)人應(yīng)有的要領(lǐng)原則
2. 洞察部屬的潛在能力
3. 識(shí)人學(xué)應(yīng)有的整體觀

第三講:國學(xué)經(jīng)典的戰(zhàn)略整合
一、易經(jīng)三才之道為組織的有效配套
1. 高階主管是天,重權(quán)力,不明言
2. 中堅(jiān)干部是人,重責(zé)任,要慎言
3. 基層員工是地,重福利,要明言
4. 老板是樹根,要讓干部放手去做
5. 干部是樹干,老板、員工的橋梁
6. 員工是樹葉,欣欣向榮客戶就多
二、儒家四書經(jīng)典對經(jīng)營管理的啟示
1. 儒家:在順境時(shí),教我們要拿得起
2. 論語孟子:了解仁和禮的核心思想
3. 大學(xué)中庸:從至誠中提升自我心性
三、道家老子莊子對經(jīng)營管理的啟示
1. 道家:在逆境時(shí),教我們要放得下
2. 老子:無為而無所不為的君王之道
3. 莊子:從寓言中讓我們能回歸自然
四、兵家思想使國學(xué)經(jīng)典靈活運(yùn)用
1. 建構(gòu)組織文化:五事七計(jì)十二詭道
2. 競爭情報(bào)管理:*用人境界用間
3. 經(jīng)營戰(zhàn)略規(guī)劃:知己知彼迅速作戰(zhàn)
4. 商品策略:先為不可勝的門坎策略
5. 組織運(yùn)作:奇正之道常山之蛇策略

第四講:領(lǐng)導(dǎo)者提升修己境界
一、領(lǐng)導(dǎo)者的包容胸襟
1. 領(lǐng)導(dǎo)者不明言的智慧
2. 寬大包容功過與信任
3. 領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)與胸襟
二、領(lǐng)導(dǎo)者習(xí)慣與魅力
1. 事必躬親會(huì)上侵下職
2. 有答案無法集思廣益
3. 魅力吸引志同道合者

第五講:領(lǐng)導(dǎo)者的安人之道
一、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要
1. 挑選干部的兩難抉擇
2. 能有效掌控有才華者
3. 統(tǒng)兵御將的實(shí)務(wù)演練
二、用人重本事非能力
1. 能力與本事差異何在
2. 培育人才的兩大方向
3. 孝悌之道與*人才
三、主從雙重互動(dòng)配套
1. 主從間的感應(yīng)與心態(tài)
2. 主從間的分工與禮遇
3. 主從之間有效的配套
四、領(lǐng)導(dǎo)者有效的用人
1. 對部屬要能先緊后松
2. 長期有效的用人之道
3. 領(lǐng)導(dǎo)步驟與有效回報(bào)
五、領(lǐng)導(dǎo)者有效的激勵(lì)
1. 激勵(lì)的兩大因素理論
2. 激勵(lì)依層級(jí)性質(zhì)分別
3. 激發(fā)部屬潛能與方式

國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練培訓(xùn)


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楊智雄
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