浮躁,輕浮、急躁之意。躁心里有眾多的東西要動,“浮”“漂流”,兩個字組合在一起的意思就是“心里有眾多的東西要動,而又沒有地方可以讓他們落腳,因此到處飄蕩不得安心”。
浮躁是一種情緒,一種并不可取的生活態(tài)度。人浮躁了,會終日處在又忙又煩的應(yīng)急狀態(tài)中,脾氣會暴躁,神經(jīng)會緊繃,心神不定、焦躁不安、盲動冒險,對現(xiàn)有目標的專注度不夠,對現(xiàn)有目標的耐心度不足以及現(xiàn)有的目標不切實際,長久下來,會被生活的急流所挾裹。
浮躁是一種沖動性、情緒性、盲動性相交織的病態(tài)社會心理,它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位,使人隨波逐流、盲目行動,對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害。官德淪喪、醫(yī)德敗壞、師德缺失等現(xiàn)象,正式追求名利的惡果,更是社會浮躁的結(jié)果。
隨著改革開放到今天,西方的經(jīng)濟、文化等等不斷涌入國內(nèi),在這樣的一個過程中,我們一方面汲取到了西方先進的科學(xué)技術(shù)、文化理念、經(jīng)營管理,另一方面,在經(jīng)濟大發(fā)展、利益大爭奪的過程中,我們卻丟失了不少老祖宗留下的最基本的做人做事的道理。
中國文化給人的感覺一直是沉穩(wěn)、含蓄,就如太極拳般心平氣和、不急不躁。其實,自古以來,中國人都在勸誡戒驕戒躁?!墩撜Z》說,“欲速則不達,見小利則大事不成。”還有“小不忍,則亂大謀”、“三思而后行”,等等。如今,中國經(jīng)濟正在高速發(fā)展,物質(zhì)水平不斷提高,人們的心態(tài)和處世態(tài)度本應(yīng)該繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn),然而,不少人似乎少了耐心,多了急躁;少了冷靜,多了盲目;少了腳踏實地,多了急于求成。
高科技和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致人們浮躁心態(tài)。人們追求速度,效率和解決方法的捷徑。在追求這些的同時,人們往往忽略了耐心和等待,甚至不惜代價地投機。同時隨著現(xiàn)代科技的進步,人與人之間的交流變少,變得越來越自我和獨立,而造成了一定程度上人與人之間的不和諧因素。
如果說高科技只是一個間接原因,一個誘因。那壓力與競爭便是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化,優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃,不能守株待兔,不能坐享其成,凡事都要靠自己的雙手去爭取,去獲得。這是個很現(xiàn)實的問題。所以,冷漠也好,殘酷也罷,都是浮躁的心態(tài)所導(dǎo)致的不良后果。同時,個人間的攀比是產(chǎn)生浮躁心理的另一個直接原因。“人比人,氣死人”。通過攀比,對社會生存環(huán)境不適應(yīng),對自己生存狀態(tài)不滿意,于是過火的欲望油然而生,因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險,稍有“誘惑”就會盲從?;蔚目觳臀幕铀倭烁≡辍L嗬碡斖顿Y類書,太少凈化心靈的讀物。動不動暢銷讀物,排行榜,音樂小說。用新奇的標題,離奇的情節(jié),夸張的形式,眩目的色彩奪取本已無太多抵抗力的人們。人們在物欲涌動的今天,人們對這些快餐文化變得束手無策,只能選擇默默的接受。
中國的很多企業(yè)都是短命企業(yè),剛開始的時候紅紅火火,沒過兩年就出現(xiàn)了蕭條萎縮,原因到底在哪里?有的人說是經(jīng)營不善,有的人說是競爭激烈,其實根本不在于此,主要就是浮躁心態(tài)背后導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營方向扭曲。
想想很多巨型企業(yè)最后是怎么倒下去的?三鹿乳業(yè)、健力寶、巨人集團、三株口服液等企業(yè),難道沒有做大的機會嗎?不是,盲目的擴張、損傷消費者利益、內(nèi)部紛爭、瘋狂收購等等,都是管理者自吹自大的結(jié)果,浮躁的時代誕生了浮躁的企業(yè)。想想今天那些百年老店、跨國集團,人家的經(jīng)營理念強調(diào)的誠信、品質(zhì)、服務(wù)、危機,在一定程度上鞏固了穩(wěn)定的消費群體基礎(chǔ)上,不斷拓展市場的需求量,看到的是遠景,不是追求短暫的銷售額與利潤。比如同仁堂的炮制雖繁必不敢省人力,品味雖貴必不敢減物力的文化理念,使其成為百年老店。海爾的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰危機理念促使其不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量、追求服務(wù)品質(zhì)并成為跨國集團,所有這些不是一種偶然而是必然,因為你做到了,結(jié)果自然來。
其實,浮躁的年代不僅導(dǎo)致的是企業(yè)的浮躁,還有更多的個人。我們都知道一個道理,做事先做人,可是一旦做起來,又有多少人真正的領(lǐng)悟到并且做到呢?近年流行學(xué)國學(xué),看來很多人意識到了老祖宗留下的遺產(chǎn)還是有用的??墒俏覀儼l(fā)現(xiàn),不少人學(xué)完國學(xué)沒有什么變化呀!原來,學(xué)習(xí)是假,交友是真,看來這些人還真懂得資源整合與利用??!老祖宗讓我們厚德載物,今天不少人欣賞厚黑,這都哪和哪呀!人都沒做好,又怎么能做好事呢?最起碼的仁義禮智信都沒有,只是外表裝裝樣子,*的衣服一穿就有文化了?真應(yīng)了那句話:金玉其外敗絮其中。老祖宗還讓我們重道輕術(shù),就是要遵從規(guī)律,可是今天又有多少為了結(jié)果破壞規(guī)律、過度開采的現(xiàn)象發(fā)生呢!用數(shù)字說話、方法總比問題多、達不成計劃就免職等就成了諸多領(lǐng)導(dǎo)嘴上最常說的話。
現(xiàn)在的員工特別是年輕人就更浮躁了,沒有什么能力、沒有什么經(jīng)驗,還要當官做領(lǐng)導(dǎo),真不知道是怎么了!專家滿天飛、顧問片地行也就不足為怪了。曾經(jīng)有一家企業(yè)到人才市場招聘,招聘一名行政助理,工資1800元,招聘十名工人,見習(xí)工資2000元,正式錄用2800元。結(jié)果一收簡歷,報行政助理的三十多人,報工人的寥寥無幾,真是怪了,和錢有仇啊!其實轉(zhuǎn)念一想也就不怪了。孩子從學(xué)校到家庭所接受的教育就是要考個好成績,將來就不用出力干活了。想想啊,都不干活都管事,那機器誰操作、產(chǎn)品誰加工、土地誰來種呢?浮躁所帶來的結(jié)果是心比天高命比紙薄??!
浮躁背后的更大的影響是人情冷暖、世態(tài)炎涼。為了追求名利,親情淡化了;為了追求浮華,友情淡化了。更多的謊言、欺騙充斥在親情與友情之間,那種純真、淡定不復(fù)存在。
從社會學(xué)理論上看,社會風(fēng)氣會影響社會中的每一個個體。要打破某種社會風(fēng)氣,同樣需要社會個體的點滴努力。凡成事者,要心存高遠,更要腳踏實地。個人在攀比時要知己知彼。“有比較才有鑒別”,比較是人獲得自我認識的重要方式,然而比較要得法,即“知己知彼”,知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如,相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣,否則就無法去比,從而得出的結(jié)論就會是虛假的。有了這一條,人的心理失衡現(xiàn)象就會大大減低,也就不會產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。要有務(wù)實精神。務(wù)實就是“實事求是,不自以為是”的精神,是開拓的基礎(chǔ)。沒有務(wù)實精神,開拓只是花拳繡腿,這個道理是人人應(yīng)弄懂的。遇事善于思考??紤]問題應(yīng)從現(xiàn)實出發(fā),不能跟著感覺走,看問題要站得高、看得遠,切實做一個實在的人。
在這繁華浮躁的今天,我們更應(yīng)該追求寧靜,寧靜以致高遠。只有冷靜的思考之后,才能尋找到失去的自我,回歸自然本身。個人得以提升,企業(yè)得以發(fā)展,社會得以進步,這個道理并不難懂
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