中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng)
講師:馮頌陽 瀏覽次數(shù):2569
課程描述INTRODUCTION
國學(xué)培訓(xùn)
· 培訓(xùn)經(jīng)理· 總經(jīng)理· 運營總監(jiān)· 中層領(lǐng)導(dǎo)
培訓(xùn)講師:馮頌陽
課程價格:¥元/人
培訓(xùn)天數(shù):2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
國學(xué)培訓(xùn)
課程大綱:
中國四大經(jīng)典(老子,論語,孫子兵法,易經(jīng))對后世乃至西方(盧梭、尼采、達爾文等)的影響
近代中國之落后,傳統(tǒng)文化在其中的作用
第一單元 中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學(xué) 3.5小時
1、 名利與富貴
A、孔子不愛富貴嗎?錯??鬃诱f的是“不義而富且貴,于我如浮云。”
“富而可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。——如不可求,從吾所好。”
B、君子和圣人怎么看物欲&享受?
“君子食無求飽,居無求安”
“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人,為腹不為目,故去彼取此”
“君子謀道不謀食”。——“眾人皆有余,而我獨遺。我愚人之心也哉。”
“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
展開:從希特勒、蔣介石到周恩來乃至魯迅…………*例外的丘吉爾。
C、追名逐利中的悖論:
“君子后其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶,而能成其私。”
“吾有三寶:慈,儉,不敢為天下先。”
為什么說:世上無難事,只怕無心人?
D、達觀知命
淡于宗教的中國人,樂天,理性,不關(guān)心彼岸
佛教修煉的境界:涅盤,空,如來,清凈,到底是什么意思?
身原是空,空即是本。
2、 進取與保身
“君子后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,而能成其私。”
“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮。”
亂世之中被褐懷玉,老莊的保身之道?
孫子兵法中的“以迂為直”。
3、 無為而治
“企者不立,跨者不行”
“萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居”
圣人的育人之道:子女的教育
“圖難與其易,為大與其細(xì)。……圣人終不為大,故能成其大”
4、 與上司相處
“事君盡禮,人皆以為諂。”對上司的*的感情。兼論拍馬屁&打小報告。
“事君數(shù),斯辱也。”當(dāng)與上司意見不一的時候,北美70%的管理者會選擇沉默……
“侍于君子有三愆。言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。”杰克韋爾奇任上的實例:泰國出租公司提案
5、 與人相處
幾千年的誤會:“子曰:何以報德?以直報怨,以德報德”
在圓滑與直率之間:“鄉(xiāng)愿,德之賊也” 和 “君子惡訐以為直者,不遜以為勇者”
“毋意毋必毋固毋我”:企業(yè)暴君知多少?——伏羲64卦中*完美的卦
“其無正。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀”:海瑞造成的社會傷害
“益者三友,損者三友”“無友不如己”。
莊子的愛情:“相濡以沫,不如相忘于江湖”
第二單元 中國傳統(tǒng)文化中的管理思想 2小時
6、 如何作一個管理者
建立起信任才可驅(qū)使下屬:“君子信而后勞其民,未信,以為且厲己也”
正直重于一切:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”
如何對待下屬之1:“子曰:民可使由之,不可使知之。”
如何對待下屬之2:“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。”
如何對待下屬之3:“視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱生死。厚而不能使,愛而不能令。亂而不能治,譬如驕子,不可用也。”
7、 團隊建設(shè)
乾卦中的團隊建設(shè):從潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天到亢龍有悔
團隊建設(shè)的頂極狀態(tài):無為而無不為
“太上,不知有之;其次,親而譽之;……功成事遂,百姓皆謂:我自然。”
8、 管理當(dāng)中的變革與守成
“治大國如烹小鮮。”
“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為之者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?
“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。”
結(jié)語: “君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”祝大家都活得如同君子:) 20分鐘
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