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課程大綱Syllabus
中國特色社會主義思想
課綱目錄：
一、追根溯源：學習馬克思什么？
二、樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀、群眾觀以及科學發(fā)展觀
三、四個意識
四、四個自信
五、兩個維護
一、追根溯源：學習馬克思什么？
1、世界觀
學習馬克思
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想。馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
馬克思堅信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中一步一步實現(xiàn)。馬克思主義奠定了*人堅定理想信念的理論基礎。
我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守*人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說，“歷史活動是群眾的活動”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，
貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是*人不忘初心、牢記使命的自覺擔當。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的思想。馬克思主義認為，物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的生產(chǎn)關系的總和構成社會經(jīng)濟基礎。生產(chǎn)力是推動社會進步最活躍、最革命的要素。“人們所達到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況。”
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個社會發(fā)展進程。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是中國*人接力探索、著力解決的重大問題。新中國成立以來特別是改革開放以來，在不到70年的時間內(nèi)，我們黨帶領人民堅定不移解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，
走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，推動我國快速成為世界第二大經(jīng)濟體。我們要勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想。馬克思、恩格斯指出，“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，“工人階級一旦取得統(tǒng)治權，就不能繼續(xù)運用舊的國家機器來進行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權來代替”。
國家機關必須由社會主人變?yōu)樯鐣停邮苋嗣癖O(jiān)督。我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一中推進社會主義民主政治建設，不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更加切實、更有成效地實施人民民主。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想。馬克思認為，在不同的經(jīng)濟和社會環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經(jīng)濟基礎，但又對經(jīng)濟基礎發(fā)生反作用。先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進步的桎梏。
理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源。國家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，發(fā)展社會主義先進文化，
加強社會主義精神文明建設，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于社會建設的思想。馬克思、恩格斯設想，在未來社會中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。恩格斯結合馬克思在《*宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張，闡明在社會主義條件下，社會應該“給所有的人提供健康而有益的工作，
給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，不斷保障和改善民生，
促進社會公平正義，在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發(fā)展，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。
—學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想。馬克思認為，“人靠自然界生活”，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，
但“如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。我們要堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，
動員全社會力量推進生態(tài)文明建設，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
—學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”馬克思、恩格斯當年的這個預言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實，歷史和現(xiàn)實日益證明這個預言的科學價值。
今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。我們要站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，
堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構建人類命運共同體，把世界建設得更加美好。
——學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想。馬克思認為，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，*人始終代表整個運動的利益”，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，而是要“為絕大多數(shù)人謀利益”，為建設共產(chǎn)主義社會而奮斗。
*要“在全世界面前樹立起可供人們用來衡量黨的運動水平的里程碑”。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。我們要統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，
持之以恒推進全面從嚴治黨，堅持把黨的政治建設擺在首位，堅持和加強黨的全面領導，堅決維護黨*權威和集中統(tǒng)一領導，做到堅持真理、修正錯誤，永遠保持*人政治本色，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨！
2、馬克思主義三個組成部分
辯證唯物主義
從費爾巴哈的機械唯物主義、黑格爾的唯心辯證法到馬克思辯證唯物主義
世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，
物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)
歷史唯物主義
從梅特涅、基佐的歷史唯心主義到馬克思的歷史唯物主義
階級斗爭
和一定階段相聯(lián)系
人民民主
政治經(jīng)濟學
資本論
科學社會主義
從圣西門、歐文、傅立葉的空想社會主義到馬克思的科學社會主義
3、人生觀
人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭
4、價值觀
自己要發(fā)展，對別人、集體、人民、社會、時代、世界、人類作貢獻
二、樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀、群眾觀以及科學發(fā)展觀
1、“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己；又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”
2、反對四風。一是形式主義，群眾反映最突出的是追求形式、不重實效，圖虛名、務虛功、工作不抓落實。二是官僚主義，群眾最不滿意的是辦事推諉扯皮多，效率低下，不作為、不負責任。三是享樂主義，基層和群眾反映最多的是一些領導干部安于現(xiàn)狀、貪圖安逸，缺乏憂患意識和創(chuàng)新精神。四是奢靡之風，主要是條件好了，許多方面做過頭，大手大腳、鋪張浪費。
3、地位是黨和人民給予的，
進步是靠干出來的，
要正確對待，
不能當官做老爺
4、正確對待個人利益和黨和人民利益的關系
5、群眾路線
從群眾中來，到群眾中去
6、科學發(fā)展觀
黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨*，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，立足社會主義初級階段基本國情，總結中國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應中國發(fā)展要求，提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。
中共*總書記胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進各項事業(yè)的改革和發(fā)展的方法論--科學發(fā)展觀，也是中國*的重大戰(zhàn)略思想。
中國*第十七次全國代表大會把科學發(fā)展觀寫入黨章，中國*第十八次全國代表大會把科學發(fā)展觀列入黨的指導思想 。
三、四個意識
1、政治意識
根本問題
方向問題
2、大局意識
全局和局部
長期和短期
3、核心意識
民主集中制
4、看齊意識
個人服從組織
少數(shù)服從多數(shù)
下級服從上級
全黨服從*
四、四個自信
1、道路自信
為什么要走中國特色社會主義道路
2、理論自信
從馬克思到毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、*
實踐是檢驗真理的*標準
3、制度自信
解放生產(chǎn)力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
經(jīng)濟基礎和市場建筑
4、文化自信
弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
吸收人類一切文明成果
五、兩個維護
1、黨的政治建設的首要任務，就是堅決維護*總書記黨*的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨*權威和集中統(tǒng)一領導。堅決做到“兩個維護”，既是根本政治任務，也是根本政治紀律和政治規(guī)矩，是牢固樹立“四個意識”的集中體現(xiàn) 。
2、黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)之所以能取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，最根本的原因，就在于以*同志為核心的黨*的堅強領導，就在于*新時代中國特色社會主義思想的科學指引。堅決維護*總書記黨*的核心、全黨的核心地位，維護黨*權威和集中統(tǒng)一領導，是黨和國家前途命運所系，是全國各族人民根本利益所在，是最根本的政治紀律和政治規(guī)矩 。
3、黨的核心就一個。習主席在講到維護黨*權威的問題時，強調(diào)指出這個邏輯不能層層傳下去、層層提權威。*以下的各級黨組織，包括基層黨委和黨支部，那是集體領導，發(fā)揮的是核心領導作用，不是黨委或支部其中一名成員要發(fā)揮核心作用，不存在以個人為核心的情況。各級組織、全體黨員要有清醒認識，決不能層層都喊維護自己的權威，層層都喊向自己看齊
中國特色社會主義思想
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