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韓非子管理思想

一、培訓(xùn)對(duì)象
企業(yè)管理層

二、課程背景
楊老師《企業(yè)高管的國(guó)學(xué)修煉》課件之延展課
有人說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化是醬缸文化，充斥著落后、愚昧、封建糟粕？
有人說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化沒(méi)有人性，沒(méi)有文明，充斥著吃人、愚人、玩弄人之虛偽奸詐！
有人說(shuō)中國(guó)之國(guó)學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有意義，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)更沒(méi)有價(jià)值！
有人說(shuō)中國(guó)之國(guó)學(xué)沒(méi)有管理，更沒(méi)有“科學(xué)管理”？
要我說(shuō)：我們對(duì)待任何文化都沒(méi)有必要“厚此薄彼”、“厚古薄今”
我要說(shuō)：我們對(duì)待國(guó)學(xué)沒(méi)有任何必要“憤世嫉俗”，“一棍子打死”，“置之死地而后快”！
我說(shuō)要：辯證地看待國(guó)學(xué)；理性地對(duì)待國(guó)學(xué)；科學(xué)地認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)；合理地應(yīng)用國(guó)學(xué)，才是我們正確的治學(xué)態(tài)度，才是我們應(yīng)有的君子風(fēng)范。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，中國(guó)之國(guó)學(xué)是世界先進(jìn)文明之一，國(guó)學(xué)之經(jīng)學(xué)是仁人志士“經(jīng)國(guó)治世”之利器，經(jīng)學(xué)之“管理學(xué)”歷久彌新，不斷挖掘必有寶藏。
《韓非子》就是這樣一部“不看不知道，一看嚇一跳”的“百看不厭”之“管理巨著”
《韓非子管理思想》也是楊老師《韓非子解讀》之心得體會(huì)，其中“韓非子管理思想”令人拍案叫絕，更令人有“探得寶藏人自喜”的“偷著樂(lè)的感覺(jué)”。
歡迎有識(shí)之士與我共同走進(jìn)《韓非子》的世界，共同探求《韓非子》的治國(guó)理念和管理思想，共同尋求《韓非子》的管理之道和管理智慧，以為我所用，以達(dá)致“內(nèi)圣外王”，成就人生價(jià)值的“自我實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)。

三、課程收獲
----認(rèn)識(shí)的新視野（撥云見(jiàn)日認(rèn)識(shí)一個(gè)新的韓非子；除蒙去塵可見(jiàn)一個(gè)最有價(jià)值的韓非子）
----思維的新變化（消除“勿固、勿必、勿意、勿我”之思維陋習(xí)；學(xué)會(huì)“善解人意”之新思維）
----模式的新建構(gòu)（層次推進(jìn)的工作模式；5W工作模式；唯變所適的工作模式）
----智慧的新啟迪（君臣不同利的智慧；君臣不同術(shù)的智慧；領(lǐng)導(dǎo)之非常道與下屬之常道；）
----領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、影響力、控制力、決策力大提升

四、授課方法
基本理論講解+經(jīng)典案例剖析+課堂情景演練+高效管理工具+互動(dòng)分享+成果轉(zhuǎn)化

五、課程大綱
一、《韓非子管理思想》主要內(nèi)容：
1.重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明“軸心期”之一“春秋戰(zhàn)國(guó)”與“諸子百家”
2.重新認(rèn)識(shí)貴族之后韓非子，懷才不遇之韓非子
3.韓非子治國(guó)平天下之思想脈絡(luò)
4.韓非子富國(guó)強(qiáng)兵之治國(guó)之道
二、韓非子管理思想：
1.之一“定紛止?fàn)?rdquo;
2.之二“各司其職”
3.之三“君道臣術(shù)”
4.之四“執(zhí)行力”之儀的、標(biāo)準(zhǔn)、公平、嚴(yán)格四原則
三、韓非子管理思想之局限性分析：
----求帝王賞識(shí)之“忠君”意識(shí)
----為帝王服務(wù)之“家天下專(zhuān)制、獨(dú)裁”遺風(fēng)
----控制、限制屬下之“為我所用”的選擇性執(zhí)法
----成王敗寇之“以成敗論英雄”傳統(tǒng)文化思想

韓非子管理思想