課程描述INTRODUCTION
道家與領(lǐng)導(dǎo)力
· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 其他人員
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
道家與領(lǐng)導(dǎo)力
課程大綱:
前言道家文化簡(jiǎn)介
一、國(guó)學(xué)體系架構(gòu)圖淺析
二、道家文化主要五大內(nèi)容
三、道家主要用途 —— 積極的古代成功學(xué)與“帝王之學(xué)”
四、道家簡(jiǎn)史
第一講體道 —— 領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)涵
一、領(lǐng)導(dǎo)者的目的新解
二、領(lǐng)導(dǎo)的作用新解
三、什么是成功的領(lǐng)導(dǎo)新解?
第二講易性 —— 好領(lǐng)導(dǎo)需要的基礎(chǔ)素質(zhì)
恰到好處的運(yùn)用大智慧 —— 韜 光
以柔制剛的領(lǐng)導(dǎo)智慧 —— 貴 柔
有而不居的領(lǐng)導(dǎo)之道 —— 貴 謙
勝人者有力,自勝者強(qiáng),創(chuàng)新意識(shí)——自 勝
存大同,合小異的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)——同 異
專業(yè)與敬業(yè)是根本——守 道
一言一行樹立德行——養(yǎng) 德
注意儲(chǔ)備資源——貴 生
第三講為道 —— 領(lǐng)導(dǎo)者謀略
穩(wěn)固領(lǐng)導(dǎo)地位——居 位
高瞻遠(yuǎn)矚,持續(xù)創(chuàng)新——鑒 遠(yuǎn)
處理好與下屬的關(guān)系——安 民
領(lǐng)導(dǎo)的溝通技術(shù)——能 為
治于未亂的危機(jī)管理——微 明
格魅力就是領(lǐng)導(dǎo)力——顯 德
以事業(yè)為先,物質(zhì)享受在后——后 己
多開發(fā)團(tuán)隊(duì)智慧——謙 德
第四講玄用 —— 領(lǐng)導(dǎo)者用人之道
用人從修養(yǎng)自己開始——愛己
愛惜人力,人力才更好為我用——戒強(qiáng)
用人不疑,與下屬建立信任——任信
客觀信任人才,知其長(zhǎng)、短——知病
欲取之,先與之的用人之道——恩始
敢為下屬客觀的承擔(dān)責(zé)任——貪損
及時(shí)兌現(xiàn)給團(tuán)隊(duì)成員的承諾——任契
注重團(tuán)隊(duì)整體提升——不尚賢
第五講益正 —— 領(lǐng)導(dǎo)偏差預(yù)防
正的勝利看成功之后——持 盈
處理自己和上級(jí)的關(guān)系——無 用
淡薄名利保持正軌——寵 辱
堅(jiān)守則剛,不改變初的理想——歸 根
行事風(fēng)格回歸普通人的樣子——淳 風(fēng)
謙之又謙,持滿則溢——益 謙
寧靜至遠(yuǎn),欲望想法別過多——儉 欲
善止者不會(huì)有危險(xiǎn)——知 止
第六講偏用 —— 領(lǐng)導(dǎo)者危機(jī)處置
危機(jī)初先看清形勢(shì)不輕舉妄動(dòng)——無 為
找主要矛盾,忽略次要矛盾——巧 用
樸實(shí)的態(tài)度,欲蓋則彌彰——反 樸
以德感人,以顯露真誠(chéng)化人——重 德
堅(jiān)定軍心,防止團(tuán)隊(duì)因危機(jī)崩潰——制 惑
順勢(shì)而為,盡量危機(jī)化生機(jī)——順 化
處理危機(jī)要細(xì)節(jié)完美周到——守 微
危機(jī)處置后立即總結(jié)改革——修 觀
第七講天道 —— 領(lǐng)導(dǎo)者*目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
始即是終,保持組織初的某些狀態(tài)——歸 元
未雨綢繆——知 難
組織生存在于不斷運(yùn)動(dòng)中永續(xù)改進(jìn)——道 化
人有三寶:精、氣、神使人生存成長(zhǎng)。組織也有“三寶”
使組織生存成長(zhǎng)——三 寶
組織的不同階段,適合制定不同的規(guī)則——立 戒
組織象人一樣有“性格”。組織的“性格”是它的文化,
組織的文化屬性終決定組織命運(yùn)。 形成優(yōu)秀的組織文化——圣 德
第八講道家領(lǐng)導(dǎo)智慧原文精選與案例解讀
數(shù)十個(gè)道家領(lǐng)導(dǎo)智慧篇章的絕妙之選,難得一見的正宗道家智慧,加以生動(dòng)活潑,評(píng)書聯(lián)播般的具體案例講解。了解領(lǐng)導(dǎo)者容易忽視的錯(cuò)誤
第九講養(yǎng)身 —— 領(lǐng)導(dǎo)者適用的身、心健康修煉
道家養(yǎng)心口訣——養(yǎng) 心
自然而然的養(yǎng)神法——養(yǎng) 神
五行與五臟養(yǎng)生方法——五臟之養(yǎng)
動(dòng)靜之養(yǎng) (適合領(lǐng)導(dǎo)者的有效身、心鍛煉法)
1、身、心兼修調(diào)息法
2、睡覺時(shí)也可健身——睡前導(dǎo)引術(shù)
3、宋代皇室健身操“小勞術(shù)”
道家與領(lǐng)導(dǎo)力
轉(zhuǎn)載:http://www.nywlwx.com/gkk_detail/269839.html
已開課時(shí)間Have start time
- 王晨陽
國(guó)學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 《陽明心學(xué)與工匠精神》 趙駒
- 國(guó)學(xué)經(jīng)典與企業(yè)管理 鄭博遠(yuǎn)
- 識(shí)人識(shí)心——國(guó)學(xué)智慧與高客 持澄
- 《國(guó)學(xué)中的“降本增效”理念 趙駒
- 《儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 懸星引福·宅韻流芳——國(guó)學(xué) 持澄
- 談古論今——用傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化 持澄
- 陽明心學(xué)——實(shí)踐的哲學(xué) 張智宏
- 談古論今——傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化在 持澄
- 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng) 馮頌陽
- 《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力 趙駒
- 《陽明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒