課程描述INTRODUCTION
· 高層管理者· 中層領(lǐng)導(dǎo)· 其他人員
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
學(xué)習(xí)兵法應(yīng)用
【課程背景】
『孫子兵法』雖然是一本寫于兩千五百多年前關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍,但是他的意義和價(jià)值早就超越了時(shí)間和戰(zhàn)爭。全世界所有的軍事學(xué)院都把孫子兵法列為必修課,同樣很多商學(xué)院也開始研究將孫子兵法在商業(yè)環(huán)境中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用??梢娺@本祖先留下來的戰(zhàn)爭智慧寶典,已經(jīng)成為當(dāng)今企業(yè)家不得不學(xué)的一門商業(yè)智慧寶典。
孫子兵法又不是一本單純教人如何戰(zhàn)爭的書,他雖然講戰(zhàn)爭,但他更強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭從本質(zhì)上是為了和平,主張用最小的犧牲取得勝利。這個(gè)思想源于道家,『道德經(jīng)』有言:以道佐人主者,不以兵強(qiáng)天下。兵者不祥之器、非君子之器,圣人不得已而用之。這種不以戰(zhàn)爭為目的的戰(zhàn)爭,稱之為“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
今天我們的商業(yè)環(huán)境正從競爭意識逐漸轉(zhuǎn)為“競合”,這時(shí)候?qū)W習(xí)孫子兵法、學(xué)習(xí)不戰(zhàn)而勝的智慧,能很好地幫助企業(yè)家們梳理現(xiàn)狀、看清未來,并掌握一套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的方法論。如果能以此為切入點(diǎn),長期地將國學(xué)智慧的研讀與企業(yè)經(jīng)營結(jié)合起來,必定能成為具有現(xiàn)代企業(yè)家精神的優(yōu)秀企業(yè)家,企業(yè)也會因此而基業(yè)長青。
【課程收獲】
1、能夠陳述兵法在商業(yè)運(yùn)用中的結(jié)合點(diǎn)與運(yùn)用
2、能夠根據(jù)戰(zhàn)略五要素對企業(yè)的戰(zhàn)略現(xiàn)狀與規(guī)劃進(jìn)行梳理
3、能夠根據(jù)良將五要素對團(tuán)隊(duì)的進(jìn)行人才盤點(diǎn)并制定成長規(guī)劃
4、能夠根據(jù)虛實(shí)、形勢,檢索分析出企業(yè)可突破及改善的點(diǎn)
5、能夠描述“九地”的地形變化與企業(yè)發(fā)展環(huán)境的聯(lián)系與運(yùn)用
6、制定孫子兵法的智慧要點(diǎn)思維導(dǎo)圖
【課程對象】
企業(yè)主、合伙人、總裁
使用工具(部分):
1、戰(zhàn)略五要素
2、良將五要素
3、頂層設(shè)計(jì)圖
4、虛實(shí)形勢四象限
5、九地與企業(yè)環(huán)境對比表
6、危機(jī)掃描與應(yīng)對手冊
......
【課程大綱】
第一篇、 頂層設(shè)計(jì)
好戰(zhàn)必亡、懼戰(zhàn)亦亡。
人們習(xí)慣說“商場如戰(zhàn)場”,今天的商業(yè)確實(shí)有很多
地方能從戰(zhàn)爭當(dāng)中借鑒戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),這也是把孫子兵法
用在商業(yè)上的現(xiàn)實(shí)意義。但這二者又有不同,戰(zhàn)爭
最終更多地會摧毀對方的力量,只有一個(gè)勝利者;商業(yè)卻可以達(dá)到共贏甚至多贏的局面。這是在一開始就要明確的。
1.1、戰(zhàn)爭與商業(yè)的異同
1.2、商業(yè)取得成功的五個(gè)核心維度
1.3、用全局思維平衡戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、短期目標(biāo)與長期規(guī)劃
1.4、經(jīng)營者的心性必修課
第二篇、 組織與人才
組織建設(shè)的核心是分工,通過分工可以把復(fù)雜的事情切割成簡單的模塊,并且匹配每個(gè)人的能力各司其職。
組織管理從過程和目標(biāo)兩個(gè)端口進(jìn)行把控,使結(jié)果得以達(dá)成預(yù)期。
孫子兵法里說組織的關(guān)鍵是“一人之耳目”,因?yàn)榇蠹业亩恳恢铝?,行?dòng)才能一致;行動(dòng)一致了,才能得到正確的結(jié)果。
2.1、將才型管理者需要具備的五個(gè)特質(zhì)
2.2、管理者容易犯的五種錯(cuò)誤
2.3、有效的組織和管理是提升人員績效與價(jià)值的關(guān)鍵
2.4、優(yōu)秀的組織管理有六個(gè)具體表現(xiàn)形式
第三篇、 競爭戰(zhàn)略
競爭不是目的、而是方法,目的是讓結(jié)果往好的方向去發(fā)展。人往往爭強(qiáng)好勝,但同時(shí)到底爭什么都不明確。其實(shí)競爭有兩個(gè)明確的對象:速度、空間,而這兩者之間速度的競爭又是為空間的競爭服務(wù)的。也就是說:競爭的最終目的是獲得更多的發(fā)展空間。
3.1、競爭,競什么、爭什么?競速度、爭空間。
3.2、掌握主動(dòng)權(quán)、運(yùn)用虛實(shí)奇正,在變化中取得競爭的勝利
3.3、知彼知己,在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上細(xì)心謀劃競爭的策略
3.4、競爭的過程中首先要讓自己難以被攻破,然后才能伺機(jī)擊敗對手
第四篇、 發(fā)展戰(zhàn)略
兵在精而不在多、將在謀而不在勇。 將的“謀”即謀在戰(zhàn)略、形!在商業(yè)中大多數(shù)人是逐利而行,哪邊有利就往哪邊走,缺乏精準(zhǔn)的定位、全盤的思考,所以往往缺乏自己的核心競爭力,從而難以做強(qiáng)做大。所謂“謀定而后動(dòng)”就是指比較長遠(yuǎn)地規(guī)劃出自己的方向與路徑,然后再開始行動(dòng)。
4.1、謀形,商業(yè)的成功從正確地謀劃開始
4.2、成勢,一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)會根據(jù)環(huán)境與自身發(fā)展去營造出有利的陣勢
4.3、九地,企業(yè)在發(fā)展的過程當(dāng)中會遇到哪些順景或逆境
4.4、修功,商業(yè)的發(fā)展要不斷地兼并與擴(kuò)張,如何讓后來者能很好地與前面的人融在一起是非常關(guān)鍵的
第五篇、 文化戰(zhàn)略
文化是商業(yè)中的軟實(shí)力,他指導(dǎo)著人們思考與做事的方式方法,最集中的體現(xiàn)是愿景、使命與價(jià)值觀。
在文化方面,首先以終為始地梳理一些對于“結(jié)果”的看待。不管是商業(yè)還是戰(zhàn)爭,最終一定是看結(jié)果的。道德經(jīng)里面講:“善有果而已、不敢以取強(qiáng)”。這也是孫子兵法里面對于“不戰(zhàn)而屈人之兵”這種*結(jié)果的思想源頭,雖然戰(zhàn)爭是殘酷的,但將領(lǐng)并不是戰(zhàn)爭的狂熱分子,相反他對戰(zhàn)爭保持著極度的冷靜與克制。就算必須要戰(zhàn)爭,他也要把戰(zhàn)爭的損失降到*。僅僅是追求至善的結(jié)果,而不是追求征服的欲望與快感。
在商業(yè)中貫徹這種*結(jié)果的文化尤為重要,可以減去很多內(nèi)耗與損失。
5.1、追求結(jié)果的至善,遠(yuǎn)離好斗與情緒,不戰(zhàn)而屈人之兵
5.2、和諧與發(fā)展,君與將的辯證關(guān)系(知、信、支撐)
5.3、以正合、以奇勝,正確看待與運(yùn)用“兵者詭道”
5.4、以人為本,情理法三者并重打造公平公正的環(huán)境
第六篇、 走出困局
看不到危險(xiǎn)才是*的危險(xiǎn)!
當(dāng)我們進(jìn)入了別人的伏擊圈還不自知的時(shí)候,那就太危險(xiǎn)了。所以孫子兵法里開篇就講“死生之地、存亡之道,不可不察也也”,孟子也說:生于憂患、死于安樂。
在商業(yè)中,要長存憂患意識,并且充分地獲取及時(shí)、精準(zhǔn)的信息來把握內(nèi)外部動(dòng)態(tài)以應(yīng)變危機(jī),這樣才不至于陷入險(xiǎn)境。
5.1、警惕!危險(xiǎn)無處不在
5.2、用對人,是走出困局的關(guān)鍵
5.3、伐謀、伐交(合縱連橫)、伐兵、攻城
5.4、置之死地而后生
學(xué)習(xí)兵法應(yīng)用
轉(zhuǎn)載:http://www.nywlwx.com/gkk_detail/286087.html
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