課程描述INTRODUCTION
儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
課程對(duì)象:企業(yè)中高層管理者
課程時(shí)間:2天
課程特點(diǎn):
本次課程聚焦于儒家之道德修養(yǎng), 同時(shí)結(jié)合互動(dòng)訓(xùn)練,對(duì)一些重要內(nèi)容做相應(yīng)的誦讀訓(xùn)練,以便深入思想,內(nèi)化為員工的精神素養(yǎng),從而開導(dǎo)員工放下壓力,調(diào)整心態(tài),凝聚精神,團(tuán)結(jié)隊(duì)伍,積極工作,實(shí)現(xiàn)更高績(jī)效。
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化,重溫圣人的教誨,使企業(yè)員工找到精神的依歸,從而激發(fā)道德的力量,提升職業(yè)素養(yǎng),塑造企業(yè)文化,通過(guò)強(qiáng)大的文化力量助推企業(yè)的發(fā)展強(qiáng)盛。
培訓(xùn)方式:
老師身體力行,法道自然;旁征博引,信手拈來(lái);發(fā)自內(nèi)心,感情真摯;內(nèi)涵豐富,自然奔涌;觀點(diǎn)精辟,激情幽默。講授課程時(shí)如行云流水,感受老子之真樸,莊子之逍遙,賦國(guó)學(xué)以大美。
老師講的不是簡(jiǎn)單的知識(shí),而是所悟圣人之道,有感生命之真實(shí)。學(xué)習(xí)不僅在于學(xué),更在于悟,學(xué)更多的是一種填鴨,而悟更在于心靈的妙動(dòng),妙動(dòng)之時(shí)便是覺(jué)醒之刻。
課程綱要:
一、儒家概要:
1、春秋初創(chuàng):孔子創(chuàng)儒,孟子集大成。
2、漢代獨(dú)尊:漢武帝“罷挫百家,獨(dú)尊儒術(shù)。”
3、發(fā)展歷程:春秋初創(chuàng)、秦朝坑儒、漢代獨(dú)尊、宋明理學(xué)、五四受批、當(dāng)下回歸、廣播四海。
通過(guò)對(duì)儒家總體的介紹使學(xué)員對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化之主體有概括性的了解,明白儒家源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為歷代社會(huì)所遵行,是我們國(guó)人的精神血脈,唯有回歸精神家園,心靈方可安身,靈魂才有寄托。這對(duì)時(shí)下年輕人尤其重要,精神如何,行為就將如何,所以職業(yè)素養(yǎng)的第一要?jiǎng)?wù)是找到精神的向?qū)?,而孔圣人儒家的教誨作為我們?yōu)槿颂幨轮疁?zhǔn)則歷久而彌新。
二、儒家核心:內(nèi)圣外王,修身為本。
1、儒家最高追求:內(nèi)圣外王
2、內(nèi)圣外王根本:修身為本
儒家的最高追求是內(nèi)圣外王,通過(guò)內(nèi)圣修身,以實(shí)現(xiàn)外王齊家治平。作為企業(yè)員工,在根本意義上要實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo),成為更優(yōu)秀,也必須通過(guò)內(nèi)圣修身,通俗地說(shuō)就是通過(guò)提高職業(yè)素養(yǎng),而成就自己及服務(wù)企業(yè)。儒家的內(nèi)圣之學(xué)就是自我素養(yǎng)提升之道,完全可以融匯與現(xiàn)代企業(yè)管理和員工的素養(yǎng)提升,更重要的是其核心是內(nèi)修之道,而非簡(jiǎn)單的外練之術(shù)。改變內(nèi)在是核心,員工內(nèi)心改變其外在行為自然改變。當(dāng)然這是一個(gè)樹人而非樹木之過(guò)程,欲速則不達(dá),當(dāng)知道慢就是快。
三、儒家修身境界:五大境界。
1、小人——小人求諸人。
2、士——不辱君命。
3、君子——君子求諸己。
4、賢人——賢哉,回也!
5、圣人——樂(lè)以忘憂。
職業(yè)素養(yǎng)提升的本質(zhì)就是修身。而儒家修身的五大境界,各有其豐富內(nèi)涵,雖不可能人人為賢為圣,但每一層級(jí)的修煉都可以作為我們員工在一定程度上去借鑒,有如孔子自我評(píng)價(jià)道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。”雖是圣人所修,也完全可以指導(dǎo)我們員工去學(xué)習(xí),不但努力工作,同時(shí)更要快樂(lè)工作,高效工作的前提就是快樂(lè)。
四、儒家修身精要:十二大內(nèi)涵
(一)、道德仁智
1、道:得道多助,失道寡助。
2、德:德不孤,必有鄰。
3、仁:仁者愛人。
4、智:智者無(wú)憂。
(二)、孝悌忠信
1、孝:孝者,德之本也。
2、悌:入則孝,出則悌。
3、忠:盡己之謂忠。
4、信:無(wú)信不立。
(三)、禮義廉恥
1、禮:禮之用,和為貴。
2、義:君子喻于義,小人喻于利。
3、廉:人之高行也。
4、恥:行己有恥。
“道德仁智、孝悌忠信、禮義廉恥”這十二字修煉可以說(shuō)很好的概括了儒家的修身內(nèi)涵,清晰地了悟并認(rèn)真奉行這十二字修煉,一生都可足矣。道——為規(guī)律法則,是德之所依,得道方能多助,故不可違背;德——為道之所顯,合與德,方能入道,所以德不可棄,且總括“孝悌忠信、禮義廉恥”等;仁——為眾德之核心要義,“仁者愛人”,有大愛之德,何愁素養(yǎng)不修;智——為是非之判斷與能力之修習(xí),亦當(dāng)勤誠(chéng)努力;“孝悌忠信,禮義廉恥”——為國(guó)之八德,以“道德仁智”為綱并按此八目修習(xí),不斷不輟,員工職業(yè)素養(yǎng)之提升指日可待,企業(yè)之昌盛經(jīng)久不衰。
五、儒家外王法門:子帥以正,不令而行。
1、子帥以正:子帥以正,孰敢不正。
2、不令而行:其身正,不令而行。
修身是為了治事興企,員工提升素養(yǎng)是為了更好的服務(wù)企業(yè),成就自己。儒家修齊安邦的法門就是通過(guò)“ 子帥以正”實(shí)現(xiàn)“不令而行”。企業(yè)管理何嘗不是如此,管理者素養(yǎng)提升了,行為端正了,員工自然會(huì)“上行下效”,而“在其位,謀其政。”管理自然簡(jiǎn)單,從而降低成本提升效率。管理大師杰克韋爾奇就說(shuō)過(guò)“管理越簡(jiǎn)單越好”,簡(jiǎn)單才是大道,大道至簡(jiǎn)。如果企業(yè)的管理者和員工都能從提升自己的素養(yǎng)修為開始,人人都遵從效法圣人教誨,彼此道德仁愛,企業(yè)必將勢(shì)不可擋。
課堂附文:儒家文化修養(yǎng)員工讀本《弟子規(guī)》,常讀常新。
最后謹(jǐn)記,學(xué)習(xí)文化,提升素養(yǎng),不在一朝圖快,而是千里足下,從點(diǎn)滴做起,日日溫故便可日日知新。
儒家文化與職業(yè)素養(yǎng)提升
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