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儒家文化與和諧人生培訓(xùn)

【課程主旨】
在人類歷史漫長的歲月中，中華民族生生不息，當(dāng)和中華文明并稱四大文明的埃及文明、印度文明和巴比倫文明都像是在歷史的煙云中，中華文明卻迎來了歷史性的復(fù)興。
毋庸置疑，以“仁”為核心的儒家政治思想，閃爍著民主、民生的光芒，在歷史的變遷中融入了中華民族的血液之中，影響著中國歷朝歷代的政治活動，盡管有其歷史的局限性，但它“德治”主張和“禮治”的秩序思想，都對當(dāng)今政治有著重要的借鑒意義。
儒家的思想文化，不僅是道德的哲學(xué)，教育的哲學(xué)，生活的哲學(xué)，也是政治的哲學(xué)。重要的體現(xiàn)就是“仁政”主張和民本思想。在建設(shè)小康社會的今天，儒家思想對于提高人民的道德修養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會無疑具有現(xiàn)實(shí)意義。

【課程收益】
1、通過本課程學(xué)習(xí)，了解儒家思想的發(fā)展和沿革，了解儒家思想對于中國文化
的意義。
2、通過學(xué)習(xí)本課程，深刻了解儒家文化的思想對于中華民族精神和價值觀的影響。
3、通過本課程學(xué)習(xí)，了解儒家思想的智慧，在現(xiàn)代社會中確立正確的人生觀、價值觀，提升自我修養(yǎng)的能力。
【課程對象】
黨政干部、企業(yè)管理者、企業(yè)員工、在校大學(xué)生
【課程時間】一天

【課程大綱】
第一講：儒家文化與中國人
一、 什么叫儒家文化
1、是一種修身齊家治國平天下的文化
2、是一種處理人與人之間關(guān)系的文化
3、儒家文化是中國主流的意識形態(tài)
二、 儒家人生修養(yǎng)的五個層次
1、讓人討厭的人                ---小人
2、不讓人討厭的人              -- 士
3、讓人喜歡的人                ---君子
4、讓人喜歡且受尊敬的人         --賢人
5、讓天下人喜歡且受天下尊敬的人 --圣人
三、和諧人生的四個層次
太上不知有之
其次親而譽(yù)之
其次畏之
其次侮之。
四、 和諧人生的四條標(biāo)準(zhǔn)
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

第二講：仁者愛——仁愛天下
第一節(jié) 仁之義
第二節(jié) 仁之行
第三節(jié) 仁之效
第四節(jié) 仁之易
第五節(jié) 仁之難
第六節(jié) 仁之度

第三講：仁者樂——快樂人生
第一節(jié) 學(xué)習(xí)的快樂
第二節(jié) 交友的快樂
第三節(jié) 生活的快樂
第四節(jié) 貧窮的快樂
第五節(jié) 中正的快樂
第六節(jié) 快樂的鑰匙

第四講：仁者靜——寧靜致遠(yuǎn)
第一節(jié) 靜而能生
第二節(jié) 靜而能明
第三節(jié) 靜而能遠(yuǎn)
第四節(jié) 靜而能動
第五節(jié) 靜而能求
第六節(jié) 靜而*

第五講：仁者強(qiáng)——和而不流
儒家之強(qiáng)：南方之強(qiáng)：寬柔以教，不報無道。
北方之強(qiáng)：暴虎馮河，死而不厭
中庸之強(qiáng)：和而不流，中立而不倚。
道家之強(qiáng)：柔弱之強(qiáng)：人之生也柔弱，草木之生也柔脆。
堅強(qiáng)之強(qiáng)：其死也堅強(qiáng)，其死也枯槁。

第六講：仁者求——內(nèi)省不疚
第一節(jié)：孔子的內(nèi)省觀
第二節(jié)：曾子的內(nèi)省觀
第三節(jié)：孟子的內(nèi)省觀

第七講：仁者忠——忠而不愚
1 “忠”的定義
2 “忠”的回報
3 “忠”的分類
4 “忠”的語錄
5“忠”對人生的作用

第八講：仁者信——信而不迂
1、信譽(yù)是做人的成本
 2、信譽(yù)是做事的基礎(chǔ)
 3、信譽(yù)是國家的根本
4、識別偽信是做人的智慧
5、堅守愚信是固執(zhí)的表現(xiàn)
6、守信的原則
7、守信過程中的技巧 八、守信的意義

第九講：仁者恕——有容乃大
1寬恕的標(biāo)準(zhǔn)
2寬恕的內(nèi)容
3寬恕的方式
4寬恕的限定

第十講：仁者任——知過能改
1、掩蓋錯誤
2、堅持錯誤
3、指責(zé)錯誤
4、改正錯誤
5、聞過則喜

儒家文化與和諧人生培訓(xùn)