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高層管理人員領(lǐng)導(dǎo)力提升培訓(xùn)

【課程背景】
古今內(nèi)外，上至平定天下、治理國家、管理企業(yè)，下至興旺家族、修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身，多少帝王將相、仁人志士運(yùn)用中華文明智慧即可*做到。而企事業(yè)單位高層決策人員把握著企業(yè)發(fā)展的命脈，他們的視野、胸懷、格局和思維能力決定著企業(yè)發(fā)展的高度。通過學(xué)習(xí)國學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)智慧，將可使企業(yè)高層管理人員的視野、胸懷、格局和思維能力有著很大的提升，進(jìn)而提升其領(lǐng)導(dǎo)力、決策力和管理能力。
本課程將以儒家思想、道家思想、兵家思想與謀略家的智慧結(jié)合西方文化和現(xiàn)代中西方管理理念為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者、運(yùn)營(yíng)者、高層決策者講授如何將古圣先賢治國安邦的大智慧、天地與自然的美德運(yùn)用于企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略決策、企業(yè)管理與領(lǐng)導(dǎo)力提升之中，通過國學(xué)智慧，使領(lǐng)導(dǎo)者與古圣先賢有心與心的交流，心與心的碰撞，開啟領(lǐng)導(dǎo)者心中大智慧，提升境界，拓展思維，運(yùn)籌帷幄、馳騁商海，帶領(lǐng)企業(yè)健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展。

【課程目標(biāo)】
企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者思想的高度決定企業(yè)的發(fā)展高度。通過對(duì)古圣先賢的治國安邦的智慧，來提升領(lǐng)導(dǎo)者的境界，拓展其思維。
【課程特點(diǎn)】
用古圣先賢經(jīng)典中的智慧來啟迪領(lǐng)導(dǎo)者，使領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)悟國學(xué)智慧管理的真諦。
【課程對(duì)象】
企業(yè)董事長(zhǎng)、總裁、總經(jīng)理、總監(jiān)、分公司總經(jīng)理等企業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)者。
【授課方式】
經(jīng)典講解呈現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)智慧，精妙譬喻當(dāng)下體悟要義，生動(dòng)情景演繹引領(lǐng)實(shí)踐。

【課程綱要】
知人篇
課程概述：觀人之法，識(shí)人之道，辨人之偽，洞人之藏，唯智者能之。故老子曰，知人者智，自知者明。蓋自是者無知人之智，兼聽者有自知之明。譬如能通眾人之智，即是能通圣賢之智。
用人篇
課程概述：德智兼具者賢才也，德才兼?zhèn)湔哔t能也。倘貴智而賤德，必巧詐之士叢生；重才而輕德，必競(jìng)爭(zhēng)之行并舉。故擇賢才以肩重任，選賢能以全大局。方鴻基偉業(yè)，蒸蒸日上；有識(shí)之士，與日俱增。
勸誡篇
課程概述：飲良藥如甘露，口苦心甜；針灸艾似諫言，脈通心閑。明勸誡者方為智，納勸誡者方為賢。博學(xué)古今之道，廣納圣賢之言。故智慧人生從當(dāng)下始，日臻完善由內(nèi)心先。善勸誡者必聰明睿智，重勸誡者效古圣先賢。
成就篇
課程概述：大德俾萬物生，大成使天下寧；大道必?zé)o我久，大事依眾緣成；大人行千般忍，大業(yè)得民心通；大志自源于勇，大行當(dāng)成于恒；大利思先擇義，大吉行眾善功；大富由勤儉始，大貴出陰騭中。

善導(dǎo)篇
課程概述：學(xué)之徑莫速乎好其人，行之路莫速乎擇其正；賢師明誨必通于理，通衢指南必達(dá)于道；人天導(dǎo)師開示悟入本有自性，萬世師表忠恕周游列國之鄉(xiāng)；有道之人行不言之教，仁人志士顯不彰之德。
同心篇
課程概述：天地同道而陰陽相一，萬物同生而剛?cè)嵯酀?jì)；人我同體而男女相系，上下同心而內(nèi)外相繼。圣賢同門而貧富相聚，古今同德而言行相續(xù)；師生同志而教學(xué)相利，身心同行而晝夜相契。
仁政篇
課程概述：天無私覆萬物生，地?zé)o私載萬物寧；日無私照萬物明，月無私映萬物成。道愛萬物而久，天愛萬物而萌；圣愛萬物而化；人愛萬物而通。仁者*，智者無我；勤者無止，勇者無終。
無為篇
課程概述：道常無為而無不為，故萬物自生；圣常無治而無不治，故萬民自治。無為者萬物之體，無治者萬民之性。通萬物之體，清靜無為；達(dá)萬民之性，設(shè)身處地。無為之道無所不能，無為之法無所不治。

明心篇
課程概述：明心者方為智，率性者方為道。智慧之人心與道合，修道之人心與性契。故轉(zhuǎn)凡心成圣智，現(xiàn)自性圓妙覺。百年人生明心性者寥寥無幾，蹉跎歲月迷自性者層出不窮。若心性不明則顛倒眾生，自性不通則悖道而行。
問道篇
課程概述：道本無言，非言不顯；言有不達(dá)，道無以明。問道者探求真理，體道者?；廴?qǐng)A。自性具足萬法，清凈自然現(xiàn)前。清靜無為本于道，道法自然方為源。仁義禮智誠明顯，中庸之道理事間。一念身心在道，萬德吉祥頓圓。
謀略篇
課程概述：凡事豫則立，不豫則廢。善謀者趨利避害，善籌者舉重若輕。運(yùn)籌帷幄者決勝于千里之外，審慎縝密者洞察于毫厘之間。故謀以智先，籌以察全。無智者不足以堪大任，未察者不足以為大賢。
應(yīng)變篇
課程概述：兵無常勢(shì)，水無常形，任其勢(shì)也；事無常法，道無常理，順其性也；人無常行，心無常態(tài)，隨其緣也。故隨機(jī)應(yīng)變乃智者之為，恰到好處乃高手之度。通應(yīng)變之道者必善謀其事，達(dá)應(yīng)變之術(shù)者必善成其業(yè)。

治本篇
課程概述：本固枝榮繁花錦，根深蒂固碩果多。治國之本在于仁，治世之本在于賢，治
人之本在于禮，治亂之本在于道。故圣人治未病，不治已?。恢挝磥y，不治已亂。病已成而后藥之，亂已成而后治之。譬如渴而穿井，斗而鑄錐，為時(shí)晚矣。
舉賢篇
課程概述：得民心者得天下，得賢士者得太平。舉賢則佞遠(yuǎn)，用賢則禍消。故國無賢者不治，家無賢者不興，事無賢者不成，友無賢者不名。禮一賢必眾賢至，用眾賢必盛世成。若棄賢者天下苦，若尊賢者天下寧。
形勢(shì)篇
課程概述：形必有勢(shì)，勢(shì)必有成。積小流成江海，鼓強(qiáng)風(fēng)成浪洪。水落千丈瀑不可擋，氣勢(shì)磅礴大不可攻。善造勢(shì)者順天時(shí)地利人和，善用勢(shì)者依睿智審度實(shí)情。物有勢(shì)而震撼，人有勢(shì)而功成。順勢(shì)而為者智，因勢(shì)利導(dǎo)者明。
奇正篇
課程概述：按部就班者正，隨機(jī)應(yīng)變者奇；意料之中者正，出人意料者奇。正為奇之本體，奇為正之妙用。舍本逐末者喪于正，標(biāo)新立異者亡于奇。執(zhí)著奇正者死，善用奇正者活。奇正乃克敵制勝之二法，變通乃百戰(zhàn)不殆之心宗。

安危篇
課程概述：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。安者當(dāng)重于危，存者當(dāng)懼于亡，治者當(dāng)察于亂。故用賢者必安，遠(yuǎn)佞者必存，除惡者必治。安定乃生存之基，生存乃發(fā)展之要，平治乃長(zhǎng)久之道。
御佞篇
課程概述：老子曰：善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。故禮賢納諫乃治世之常道，御佞用才乃治理之原則。非賢無以興，非佞無以成。觀賢佞平等，聚德才兼容。
攻心篇
課程概述：心為萬法之本，心為萬行之源。固本者方合道，溯源者方為賢。滿心愿者稱心如意，合心地者毫無怨言。心為身之主，心為福之田。得民心者得天下，得天心者得大權(quán)。人心降服者智為上，眾心愛戴者德為先。
虛實(shí)篇
課程概述：避實(shí)而擊虛乃致勝之法，人要實(shí)火要虛乃處事之則，虛其心實(shí)其腹乃圣人之治。故實(shí)有之物以為利，虛無之空以為用，乃器物之性；真實(shí)之學(xué)以為才，謙虛之心以為德，乃君子之本。故道體虛無，妙用實(shí)有。

高層管理人員領(lǐng)導(dǎo)力提升培訓(xùn)