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創(chuàng)“心”管理培訓(xùn)

課程對(duì)象：
政府管理人員、企業(yè)管理人員、各類團(tuán)隊(duì)管理人員
課程收益：
1、從國學(xué)角度體驗(yàn)綜合管理的提升之道。
2、轉(zhuǎn)變工作觀念，樹立敬業(yè)、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度。
3、融合中西管理思想，開啟用國學(xué)智慧解決管理問題的新思路。
4、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，協(xié)調(diào)上下關(guān)系，開拓創(chuàng)新的意識(shí)；
5、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典智慧，提升個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化建設(shè)和社會(huì)道德

課程大綱：
引入：（忘八端的危害）復(fù)興古之八德，倡導(dǎo)創(chuàng)心管理
我們?cè)谛率兰o(jì)最深重的危機(jī)是什么？帶來的危害是什么?（視頻照片）
沒有信仰（年輕人、成年人、高官當(dāng)權(quán)者），沒人管
沒有接受到傳統(tǒng)文化的熏陶，管不了
沒有繼承古圣先賢往圣之絕學(xué)，無法管
黨*認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，開始著手進(jìn)行部署
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化：弟子規(guī)拉開序幕，傳統(tǒng)文化工程打造體系
滌蕩思想意識(shí)：持續(xù)反腐倡廉，八項(xiàng)規(guī)定顯神威
構(gòu)建和諧家風(fēng)：中國夢(mèng)直指人心，秀恩愛回歸家庭
古之八德與現(xiàn)代管理的相通之處
生命關(guān)系圈理論與三綱五常
身正為范與職場(chǎng)修煉
古之八德與以人為本

一、孝悌，家庭之根。
1、孝父母，敬領(lǐng)導(dǎo)，守規(guī)矩，畏權(quán)威
今之孝者，視為能養(yǎng)。至于犬馬皆以能養(yǎng)，不敬何以別呼
案例：
你知道怎么孝順?biāo)麄儐?
2、悌兄弟，和同事，不越界，少評(píng)判
君臣上下，父子兄弟，非禮不定。
案例：
新生代員工的管理中看不見的隱形動(dòng)力
家庭有力量，人生有方向，未來有保障。
出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲勿施于人，在邦無怨，在家無怨
案例：
家庭與事業(yè)的平衡道

二 、忠信，職場(chǎng)之基。
1、我是誰?
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
案例：
我說過什么?我做過什么?我言行一致嗎?我該如何做?。
2、我到底為誰工作?
禮者，在于所處
案例：
給誰扛*?給誰打仗?為誰所用?我
3、我三省吾身了嗎?。
案例：
古之學(xué)習(xí)為我，今之學(xué)習(xí)為人

三、禮義，待人之本。
1、禮義，做事與做人。
案例：
禮字為先，在做人中學(xué)習(xí)做事
義字為先，在做事中學(xué)習(xí)做人。
2、職場(chǎng)中的禮義之始,在于正容體,齊顏色,順辭令。
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧
案例：
政府、企業(yè)文化解讀：禮之用、和為貴
討論：工作生活中的禮？
3、先小人后君子，先君子后小人
禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣。
案例：留取丹心照汗青——文天祥

四、廉恥，正氣之源。
1、廉字當(dāng)先，職業(yè)操守與個(gè)人品牌。。
唯寬可以容人，唯厚可以載物。君子以厚德載物
討論：職場(chǎng)中的廉與恥。
職場(chǎng)明廉恥：松柏后凋于歲寒
2、知恥后勇，職業(yè)化的風(fēng)范與精神。
案例：公孫儀拒收甲魚
3、信仰與敬畏，正視職場(chǎng)廉恥觀。
案例：郭開受賄亡趙
案例：苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳

五、明德至善的大學(xué)之道
修身—素質(zhì)修養(yǎng)，健康養(yǎng)生
齊家—父子有親，夫妻有別，手足有情，長幼有序
立業(yè)—創(chuàng)業(yè)建功，誠信經(jīng)營，持續(xù)發(fā)展
治國—愛國愛眾，和諧發(fā)展，回歸自然， 天人合一
平天下—民族道義，大國責(zé)任，世界和諧 ，萬物平衡
修身養(yǎng)性、融合家庭、進(jìn)德修業(yè)、圓融入世、傳承文化。
案例：馬云湖畔大學(xué)傳遞的禪機(jī)。
案例：禪學(xué)文化與八德精神。

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