《群書治要》與管理
講師：張?jiān)葡? 瀏覽次數(shù)：2550
課程描述INTRODUCTION
《群書治要》與管理課程
培訓(xùn)講師：張?jiān)葡?/span>
課程價(jià)格：￥元/人
培訓(xùn)天數(shù)：2天
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
《群書治要》與管理課程
《群書治要》——開創(chuàng)大唐盛世的“國(guó)家管理學(xué)”！
唐代貞觀初年，唐太宗即位后，命令以魏征為首的一干大臣，整理歷代帝王治國(guó)資政的歷史資料，從六經(jīng)、四史、諸子百家中擷取了有關(guān)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精要之學(xué)，匯編成書。這部書，即是《群書治要》。
《群書治要》上起于黃帝，下止于晉代，從14000多部，共89000多卷古籍之中，摘取了其中的精華共50多萬(wàn)字，編成了《群書治要》這部書。
這部書的名字所蘊(yùn)含的意思，就是從上古群書之中，摘取“治理國(guó)家所必須遵循的綱要和方法”，用這些方法來(lái)為今后的國(guó)家管理，做施政參考。
也正因?yàn)榻K日學(xué)習(xí)《群書治要》這樣一部治國(guó)的集大成的著作，從中獲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，唐太宗才得以開啟了貞觀之治，更是帶領(lǐng)大唐走向了盛世之路！
由于古代印刷術(shù)沒(méi)有普及，《群書治要》到宋代就已經(jīng)失傳，直到近代，這部書才從日本傳回中國(guó)。
這部書如今得到了中國(guó)政府的高度重視，并且于近年來(lái)大力推廣，但是由于這部著作是中國(guó)古代上萬(wàn)部古籍的濃縮，因此，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)，并非易事。
本課程是從“君道”、“臣術(shù)”、“貴德”、“為政”、“敬慎”、“明辨”六個(gè)方面，幫助現(xiàn)代管理者解讀《群書治要》這部經(jīng)典管理巨著，讓古代“治國(guó)之要”為現(xiàn)代企業(yè)管理服務(wù)，是本課程的宗旨！
課程收益
1.幫助培訓(xùn)對(duì)象了解中國(guó)古代的治國(guó)經(jīng)典《群書治要》
2.幫助培訓(xùn)對(duì)象將《群書治要》中的治國(guó)思想用于現(xiàn)代企業(yè)管理中
課程對(duì)象：本課程適合各級(jí)管理者：企業(yè)家、高管人群、中層管理者等
課程特色：案例講述+課堂討論，幫助培訓(xùn)對(duì)象從歷史中學(xué)習(xí)管理智慧
課程大綱
第一章 《群書治要》，開創(chuàng)大唐盛世的“國(guó)家管理學(xué)”
一、《群書治要》是唐代以前中國(guó)文化智慧的結(jié)晶
1.取自六經(jīng)、四史、諸子百家
2.《群書治要》的編寫者是以魏征為首的唐太宗“內(nèi)閣管理團(tuán)隊(duì)”
【案例分析】從唐太宗的納諫到《群書治要》
二、《群書治要》幫助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，更開創(chuàng)了大唐盛世
1.唐太宗和《群書治要》
2.《群書治要》的綱要
【小組討論】作為現(xiàn)代企業(yè)管理者，是否需要讀古代的歷史？
第二章 《群書治要管理學(xué)》之一：君道——領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問(wèn)
一、修身
1.戒貪
2.勤儉
3.遷善改過(guò)
【管理測(cè)試】作為一名企業(yè)管理者，看一看，你的“修身之道”能得多少分？
二、敦親
1.家人
2.親友
【小組討論】家族企業(yè)中，如何處理家族成員和企業(yè)高層管理者之間的關(guān)系
三、反身內(nèi)省
1.正心
2.內(nèi)省
【小組討論】作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，內(nèi)省自身和學(xué)習(xí)他人的管理經(jīng)驗(yàn)，哪個(gè)更重要？
四、尊賢
1.任用賢才
2.發(fā)掘賢才
【案例分析】最好的人力資源管理，是建立吸納賢才的“人才生態(tài)圈”
五、納諫
1.納諫和杜饞
2.審斷
【案例分析】齊景公和晏子的故事
第三章 《群書治要管理學(xué)》之二：臣術(shù)——管理者的學(xué)問(wèn)
一、忠臣之道
1.人臣的“六正”
2.人臣的“六邪”
【管理測(cè)試】“六正”與“六邪”的現(xiàn)代測(cè)試，看一看，你占了幾個(gè)？
二、勸諫之道
1.幫助領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)問(wèn)
2.說(shuō)話的學(xué)問(wèn)
【小組討論】作為高管，和老板相處時(shí)，應(yīng)該如何修煉語(yǔ)言藝術(shù)？
三、舉賢
1.能人的發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)
2.為企業(yè)培養(yǎng)接班者
【案例分析】“推舉賢良”與“推舉佞臣”
第四章 《群書治要管理學(xué)》之三：貴德——管理者的修養(yǎng)
一、善于學(xué)習(xí)
1.好學(xué)近于智，力行近于仁
2.道法自然——掌握事物的規(guī)律
【管理測(cè)試】“學(xué)習(xí)力”測(cè)試——給自己測(cè)一測(cè)，看看自己是否與這個(gè)時(shí)代一起同步？
二、孝悌
1.對(duì)待長(zhǎng)者的學(xué)問(wèn)
2.影響下屬的學(xué)問(wèn)
【小組討論】孝悌之道，如何在企業(yè)之中應(yīng)用？
三、正己
1.正己為先，教禁為次
2.君子“七教”
【小組討論】如何將君子的“七教”用于企業(yè)的團(tuán)隊(duì)管理中？
四、誠(chéng)信
1.仁德與教化
2.如何讓別人信任自己
【小組討論】如何在企業(yè)內(nèi)部推廣誠(chéng)信機(jī)制？
五、胸懷
1.度量
2.謙虛
【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者的“行有四儀”
第五章 《群書治要管理學(xué)》之四：為政——管理的根本
一、為政先務(wù)本
1.君子務(wù)本，本立而道生
2.管理的真諦：讓好習(xí)慣成為自然
【案例分析1】孔子的治國(guó)九法
【案例分析2】少成若天性，習(xí)慣如自然
二、知人善任
1.選拔人才
2.任用人才
【案例分析1】齊景公向晏子問(wèn)賢
【案例分析2】選拔宰相的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
三、教化
1.上行下效
2.禮儀的重要性
【小組討論】如何理解孔子所說(shuō)的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”？
四、愛(ài)民
1.孔子眼中的仁道
2.不患寡，患不均
【小組討論】新時(shí)代的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何關(guān)心90后的下屬？
五、綱紀(jì)
1.善用“五倫”可治天下
2.君臣的分工
【小組討論】事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)企業(yè)管理的利與弊
第六章 《群書治要管理學(xué)》之五：敬慎——危機(jī)防范與管理
一、防微杜漸
1.積善與積惡
2.傲不可長(zhǎng)，欲不可縱
【案例分析】傲慢的管理團(tuán)隊(duì)是什么樣的？
二、風(fēng)俗
1.和睦的重要性
2.上慢下暴
【管理測(cè)試】你的企業(yè)和睦嗎？
三、治亂
1． 孔子眼中的三種人不能用，用則必亂
2． 上下爭(zhēng)利，國(guó)必亂矣
【小組討論】對(duì)于大企業(yè)，如何協(xié)調(diào)公司總部和分支公司之間的利益關(guān)系？
四、警戒
1． 水和舟的關(guān)系
2． 孟子：好的管理是人和好的制度的結(jié)合
【小組討論】如何理解好的管理是人和好的制度的結(jié)合？
第七章 《群書治要管理學(xué)》之六：明辨——管理智慧
一、君子和小人
1.君子之“道”
2.小人之“術(shù)”
【管理測(cè)試】你的企業(yè)中，君子多，還是小人多？
二、知人情事故
1.人之常情
2.何為善解人情
【小組討論】如何看待社會(huì)中的人情世故？
三、明辨事理
1． 辨物的學(xué)問(wèn)
2． 培養(yǎng)“識(shí)別和培養(yǎng)人才的能力”
【小組討論】“借我一雙慧眼吧”：漢書中記載，國(guó)家發(fā)生衰敗時(shí)，會(huì)顯現(xiàn)出一些征兆，同理可知，企業(yè)發(fā)生衰敗之前，也會(huì)有一些征兆，作為企業(yè)管理者，如何去發(fā)現(xiàn)它們？
《群書治要》與管理課程
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