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中國(guó)文化培訓(xùn)課程

課程包含4個(gè)部分：中國(guó)文明、心態(tài)變遷、國(guó)家發(fā)展和生活哲學(xué)，從大到小，梳理中國(guó)文明的特質(zhì)，總結(jié)近代以來(lái)的民族心態(tài)變遷，國(guó)家又如何史詩(shī)般地從最底層反彈崛起，遼闊恢弘，而生活于其間的人，又是恪守著怎樣的生活哲學(xué)，以何安身立命？四個(gè)方面，從不同側(cè)面講述了何為中國(guó)，中國(guó)是什么樣子，以及何以成為現(xiàn)在這樣的中國(guó)。淵源甚深，因果相襲，在這里，你會(huì)了解一個(gè)更深刻的中國(guó)。

起：中國(guó)文明
緣起：亞洲文明大會(huì)
（亨廷頓《文明的沖突》與貿(mào)易戰(zhàn)背景）
一、習(xí)大大總結(jié)4大特點(diǎn)
二、2個(gè)獨(dú)有問(wèn)題：
1、中華文明何以成為*延續(xù)5000年不間斷的文明？
（農(nóng)耕文明塑造的注重長(zhǎng)遠(yuǎn)和延時(shí)滿足，儒家的傳承基因、對(duì)知識(shí)分子的塑造、危難中的民族英雄）
2、中國(guó)為什么沒(méi)有成為宗教國(guó)家？
（1周代遺俗，2敬鬼神而遠(yuǎn)之，3天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜，4儒釋道的融合
5、對(duì)比基督、伊斯蘭，*性隔離宗教災(zāi)禍）
三、梁簌溟：中國(guó)文化是人類文化的早熟

承：心態(tài)變遷
引子：從*打壓華為5G開(kāi)始說(shuō)起，回顧民族心態(tài)的變化
一、傳統(tǒng)究竟是什么？
馬虎先生VS工欲善其事
1、清末民初的現(xiàn)實(shí)落后，導(dǎo)致知識(shí)分子反思
反思?xì)w結(jié)為傳統(tǒng)，引發(fā)“廢除漢字、疑古派”等自我閹割行為
魯迅、胡適、錢玄同、顧頡剛，無(wú)不陷入“反思怪圈”
2、80年代河殤論、醬缸論興起，伴隨傷痕文學(xué)、及對(duì)比海外生活反差
進(jìn)入又一輪自我否定思潮
3、延續(xù)到今天的否定小圈子及海外演變
二、當(dāng)年落后是為什么？
1、麥克法蘭《現(xiàn)代世界的誕生》，論述工業(yè)革命的偶然性
英國(guó)極為偶然幸運(yùn)中到彩票，工業(yè)革命誕生，世界重新洗牌
2、工業(yè)革命的降維攻擊，所有國(guó)家都無(wú)法抵擋，包括大清
3、大清作為第一富國(guó)，被鴉片貿(mào)易和戰(zhàn)敗不平等條約榨干
三、文化的作用什么？
工業(yè)化是1，文化是0
工業(yè)化是心臟，文化是血液
（世界重心由英國(guó)向*轉(zhuǎn)移，例證鮮明）
文化不能提供動(dòng)力，但能放大動(dòng)力
因此，文化不是落后原因，但是是落后的放大器
五四反思的知識(shí)分子，歸因落后為傳統(tǒng)文化，全都反思錯(cuò)誤
找到原因：工業(yè)革命

轉(zhuǎn)：國(guó)家發(fā)展
前30年：艱難基礎(chǔ)（可省略）
1、危險(xiǎn)的國(guó)際環(huán)境和落后狀態(tài)，決定了必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)
投名狀：用抗美援朝，換取蘇聯(lián)的工業(yè)援助（附帶，贏得日后發(fā)展和平環(huán)境）
2、蘇聯(lián)以援助之名企圖控制中國(guó)，毛澤東不妥協(xié)鬧翻，撤專家撤資
因蘇聯(lián)撤資連鎖災(zāi)難三連：大練鋼鐵、三年災(zāi)害、上山下鄉(xiāng)
3、兩大超級(jí)巨頭（蘇美）同時(shí)威脅中國(guó)，開(kāi)始三線建設(shè)，原子彈研制成功
4、十年浩劫（青蒿素成功研發(fā)、*建交、43方案引外資）
后40年：改革開(kāi)放
拳擊手比喻
核心：去蕪存菁，循序漸進(jìn)。
開(kāi)放篇：WTO、資本賬戶不可盲目開(kāi)放。
改革篇：3個(gè)沒(méi)有。
沒(méi)有全盤(pán)照搬
蘇聯(lián)崩壞、民主制度、公地悲劇
限任一黨制：德治民心觀、基因庫(kù)問(wèn)題、品牌與代理）
沒(méi)有跳進(jìn)陷阱
政府轉(zhuǎn)型：小政府、守夜人陷阱；解決之道：有為政府
市場(chǎng)轉(zhuǎn)型：華盛頓共識(shí)陷阱；解決之道：雙軌制、比較優(yōu)勢(shì)循序工業(yè)升級(jí)
沒(méi)有止步不前
將改革進(jìn)行到底、永遠(yuǎn)在路上、居安思危
世界重心轉(zhuǎn)移：中國(guó)——西班牙——荷蘭——英國(guó)——*——中國(guó)
周雖舊邦，其命維新

合：生活哲學(xué)
1、《論語(yǔ)》開(kāi)篇帶來(lái)中國(guó)人的知行觀、珍友聚友、樂(lè)感文化：
（陶淵明、杜甫、孟浩然詩(shī)篇，會(huì)友歌頌和人情眷戀）
2、儒家最高精神：孔顏樂(lè)處（樂(lè)以忘憂、回也不改其樂(lè)）
西方罪感文化、日本恥感文化、佛家苦感文化、中國(guó)樂(lè)感文化
3、安身立命
西方以信仰上帝*關(guān)懷，但近代“上帝死了”，出現(xiàn)精神危機(jī)
海德格爾存在主義的哲學(xué)拯救
中國(guó)：樂(lè)感文化、人情眷戀、實(shí)用理性——千載以降，始終如一
馮友蘭四個(gè)境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界
賦予“過(guò)日子”的詩(shī)性和實(shí)在感，生活本身即是安身立命所在

中國(guó)文化培訓(xùn)課程