我們講一講這個快樂和幸福的區(qū)別。人在經(jīng)歷完熱鬧的場景之后，都忍不住有這種孤獨和失落。特別是一些演藝圈的人。如果曾經(jīng)火過，后來生活歸于平淡了，這種孤獨和失落就會導(dǎo)致抑郁癥。人無千日好，花無百日紅。再閃亮的明星，他也有走向平淡的時候，那這種熱鬧之后的孤獨感。對人的挑戰(zhàn)就挺大的。有什么方法可以消除這種孤獨感？方法就來自于我們基于需求層次論，對快樂和幸福的一個分析。就是你快樂比較多的時候，一旦聚光燈關(guān)了，人群散了，熱鬧消失了，你的當(dāng)初的快樂就會轉(zhuǎn)化成孤獨和失落。這種問題怎么解決呢？也特別好解決就是。快樂出現(xiàn)的問題，我們可以用幸福的方法去解決。假設(shè)現(xiàn)在你挺餓，挺餓，那當(dāng)然要吃東西。咱吃點兒簡單的，一會兒就上課了，定了四個韭菜雞蛋的包子，熱氣騰騰，四個包子端過來，三口兩口把它吃下去。吃完了之后，打一嗝，趕緊喝一口水，滿嘴都是韭菜雞蛋味兒，把牙縫里那韭菜作完了咽下去，可別人看著你挺俗，你自己覺得挺爽。吃完這四個包子，當(dāng)場吟詩，久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，有個包子吃。太開心了，我跟你說，你不管有多開心多高興，你心中這種愉悅，這種滿足都只能叫快樂是吧？升官發(fā)財，進(jìn)步提職，吃美食娶美女，基本上都是這種類似的東西，這叫快樂。
那什么叫幸福呢？還是這件事兒，四個大包子擱在眼前，熱氣騰騰，正要吃。哎呦。門口來倆小孩兒。倆小孩餓好幾天沒吃了。這兩個流浪的孩子站在門口，眼巴巴的瞅著你這個包子。說叔叔餓，你雖然肚子咕咕叫，你也一天沒吃了，但是看著兩個孩子。太慘了，太可憐了。你把這熱氣騰騰的包子送到他們眼前來，寶貝兒吃吧，兩個孩子高高興興的，一人一個，兩個把小包子都吃下去了。吃完了，小豆豆鼓鼓的，打一嗝兒，瞅著你咧嘴一樂，他們連聲謝謝都沒說。
但是看著他們遠(yuǎn)去的背影，你心里突然覺得特別甜特別美，有一種難以言表的愉悅。這時候你心中的那種美好，那種愉悅就叫做幸福。你知道為什么家里養(yǎng)個小貓，你看著他吃，看著他喝，你給他服務(wù)的時候，你心里特別開心，因為你付出了。你成全這個弱者的時候，你有愉悅。所以我們得出一個結(jié)論，索取帶來的滿足快樂。付出帶來的滿足叫幸福。如果總是索取，即使再熱鬧，再happy 再興奮。將來也會空虛，也會孤獨，我們一定得做點付出的事兒，在力所能及的范圍之內(nèi)去成全別人，幫助弱者。你有了這么一點付出帶來的幸福感、滿足感，你就可以去充實的生活，就可以去抵抗人生的風(fēng)雨，就可以抵抗熱鬧之后的痛苦、孤獨和失落。所以你看為什么很多非常成功的人后來都轉(zhuǎn)向了慈善事業(yè)。因為做點慈善能收獲幸福感。如果你這段時間覺得特別空虛。有點孤獨，甚至有點抑郁傾向。很簡單的調(diào)整方法就是在力所能及的范圍之內(nèi)做點兒幫助別人的事兒，做點兒為別人付出的事兒。你就會有這種幸福感，因為它是由你的付出帶來的這種認(rèn)可和滿足。
現(xiàn)代城市人的這種快節(jié)奏的生活有兩個嚴(yán)重的問題。第一個問題就是。節(jié)奏太快，根本就閑不下來，停不下來，所以導(dǎo)致了很多生理問題，心理問題。我們的生活秘訣就是不光要有索取帶來的快樂。美食、美景、美女美顏，升官發(fā)財，進(jìn)步提職。在這快樂之余，我們要在力所能及的范圍之內(nèi)做一點為身邊人付出的事情，盡忠職守，孝敬爹媽，從事公益，回報社會。如果實在沒有機(jī)會，我們關(guān)心一下身邊的花花草草、蜜蜂、小鳥。你有這么一點點的付出，產(chǎn)生這種內(nèi)心的幸福的愉悅，就可以幫助你鼓起生命的能量來抵抗那鋪天蓋地的黑暗的孤獨和寂寞。這點特別重要。所以索取帶來的滿足叫快樂。付出帶來滿足叫幸福。
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