怎么才能夠讓孩子擁有內驅力呢？
能提出這種問題，說明這個家里面有這么一種孩子，這種孩子特點要么是躺平，要么是無所謂。正是因為這兩種狀況，才正是父母想了，哎呀，我家孩子要是有點內驅力，那該多好。什么叫躺平，躺平就是不動了，啥也不干，那么什么叫無所謂，無所謂他就要比躺平稍微好一點，他還干了。但是至于這個結果是什么，無所謂，就是比較佛系。這兩種你知道有什么區(qū)別嗎？躺平在于這個孩子在現(xiàn)實當中他已經(jīng)受到打擊了，被打擊之后，他也有一種無望感?；谶@種無望感，他覺得自己不行了，所以就躺在那愛咋咋地。無所謂的孩子還不一樣，無所謂的孩子，他是哪種，他是發(fā)現(xiàn)了，只不過他還沒有經(jīng)歷嚴重的打擊，他想象了一下，他幻想了一下，說我付出那么多也沒啥用。就這樣，做一天和尚撞一天鐘，就這么按部就班的，盡著一個做學生的本分，該上學上學，老師說能干嘛就干嘛至于干成什么樣子，無所謂了，該做作業(yè)就做了作業(yè)，做完作業(yè)之后多一點也不愿意再做了。因為多做一點跟少做一點，其實也沒啥區(qū)別。而且隨著年齡的增大，年紀的往上去走，這種感覺越來越明顯了。這樣來講的話，這兩種孩子其實都是在現(xiàn)實當中遇到挫折了，在現(xiàn)實當中他都找不見自己的位置。
孩子的內驅力是怎么產生的？
其實孩子也挺難的，其實他的心里面可能想讓自己在現(xiàn)實當中有位置。所以說你去看吧，比如說那種躺平的孩子在班級里面就是一個中等偏下的位置，那種無所謂的孩子存在于中等上的群體當中。這個時候這位爸媽才會提出說我家孩子怎么具有內驅力的。因為作為父母來講的話，他還是希望能夠看到一個結果的。他覺得他家小孩從現(xiàn)有的位置出發(fā)還是有可能的。如果說這個小孩處于下游的位置，那么做父母的就不說內驅力了。他說什么了，怎么能讓我家孩子開始好好學一學，只要開始我就滿足了，而且提出這種問題的父母家的那個孩子，往往都是初中的中后期才有的。所以父母必須意識到孩子今天躺平了，或者是孩子今天有點佛系，他不是主動的，他是被動的。他沒辦法，他遇挫折了。他看到了這個現(xiàn)實，他不能去改變了。
引導孩子獲得成就感
所以基于這兩種情況才產生的這么一種結果。我就想起今天早上有一位媽媽講說他家兒子25歲了，然后大二輟學完了之后就在家里面天天打游戲，天天打游戲神魂顛倒。這媽媽就講說老師怎么就讓我的孩子然后開始去奮斗了，開始有了內驅力了。其實這種情況我發(fā)現(xiàn)就是在人生的不同階段可能都有，接下來我們看看這個問題如何得到一種更好的處理。我覺得首先對于這一類孩子，你再去引導他的第一步，千萬不要去求一個東西，求什么呢？現(xiàn)實層面上的結果，就是說你今天去引導他，去教育他，不是要讓他去面對現(xiàn)實，而是要讓自己從這個當下的一種身體的狀態(tài)當中走出來。但凡躺平的這種小孩，包括無所謂的小孩，他走起路的一個整體的感覺是什么？是四個字叫有氣無力，然后走路的時候，你感覺他那個腳掌他總是離不開地，就是有一種感覺拖著走的那種感覺。整體這個人的身體的重心是往下的，就這么拖拉著走懶洋洋的。所以說你今天去面對這種孩子引導的時候，第一步一定是讓他把自己身體的狀態(tài)提起來。咱先不調心，咱先調形，先調這個人，調這個人的外在的這種行為，因為外在的形式它是可以決定內容的。你把這個人先調過來，我們說身體的興奮可以帶動思維的興奮，進而促進精神的單純，最終實現(xiàn)勵志的目的。通過行為這個意義上的一種調整，讓這個孩子在思維上能夠有一種活躍，在精神上能夠有一種單純。有一種勵志的這種效果出來，在現(xiàn)實的生活當中去引導孩子做作業(yè)也好，還是引導孩子面對生活也好。然后這個效果特別的好。
在這個過程中，千萬要記住一個東西。你不要去講話，你不要去教育，你不要去引導，你只不過是讓他的身體動起來，通過身體的動，通過身體的興奮來實現(xiàn)勵志的目的。然后這是第一步。在第一步的過程當中，你一定要去做第二件事情。第二件事情是什么？就是要讓他在現(xiàn)實當中獲得一種成就。只不過這種成就他有點類似于叫速效救心丸兒。就是說你只要用他做，他就馬上能夠在現(xiàn)實當中獲得成就。因為他需要現(xiàn)實本身對他的一種肯定。如果沒有了這種肯定他就失去了面對現(xiàn)實的一種勇氣了。我原來并不是我所想象的那么糟糕，看來我在現(xiàn)實當中還是能夠得到我所想要的東西的。你看倆一結合他的心中是不是就有信心了？有信心了之后，接下來他的腿他就能邁出家門。孩子以前把成功當成自己的天賦問題，總覺得自己學習不好是自己的天賦問題，實際上是一個方法問題，他只要方法得到了，開始去做了，這個時候他心里面又有那么一點點信心。有了信心之后，接下來我們就快馬加鞭。再去在別的層面上，哪些層面上叫品質心性這個維度上面慢慢的去滲透就ok 了。這種小孩首先需要品質心性的哪個東西？三個字下的去。
在他獲得一個成就的時候，在獲得現(xiàn)實當中獲得一個位置的時候，緊接著下得去這個理念你要打進去。就要告訴他孩子，你想不想要下一次更大的一個成功呢？要想要下一次更大的成功，你得學會卑微下來去做簡單而具體，這就是一個慢工出細活，要去育人了。孩子做的事情緊急的情況之下，那么在事情平緩下來的時候，你要去結合下得去的訓練。這三個訓練一上去基本上堅持上3到6個月的時間，這個小孩兒就開始有了自驅力了。就是說孩子之所以今天躺平或者是佛系，固然跟他遇到困難有關系，但是更大的一個問題其實是我們父母之前在一個孩子的育人這個層面上，我們沒有做過工作。所以導致在孩子遇到困境的時候，然后他沒有這種人格的這種底子，然后去做一種支撐，就是他的精氣神垮了。他首先欠缺的是一個精神的單純，其次欠缺獲得成功的一個捷徑，第三個所欠缺的是獲得成功的一種正確的方法。
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