華為和阿里都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的佼佼者，也都是好企業(yè)的代表和典范。華為有以客戶為中心，以?shī)^斗者為本的文化。阿里有讓天下沒(méi)有難做的生意的使命和六脈神劍的價(jià)值觀。但是其實(shí)在這兩個(gè)企業(yè)的文化本質(zhì)上還是有一些差異的。
第一，對(duì)人才的底層邏輯層面。阿里將人視為目的，激發(fā)人是為了實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，所以阿里特別尊重天性，推崇釋放天性，靠人才的激情和潛能，推動(dòng)整個(gè)企業(yè)的進(jìn)步。華為將人視為工具，在華為人才是信息時(shí)代的流水線、螺絲釘，所以華為格外重視管理，重視運(yùn)營(yíng)，重視流程，靠組織和體系降低對(duì)人的依賴性。
第二，人性假設(shè)。阿里人性假設(shè)是超Y理論，假設(shè)人是有激情的，愿意工作的，喜歡追求高成就的事業(yè)，所以阿里是善于激發(fā)人性的。華為的人性假設(shè)是復(fù)雜人系統(tǒng)，華為認(rèn)為人是有好有壞的，不能夠相信人性，要尊重和利用人性。
第三，業(yè)務(wù)導(dǎo)向。華為采取的是跟隨戰(zhàn)略，對(duì)標(biāo)找差，不斷學(xué)習(xí)，不斷超越，看不準(zhǔn)確的事情堅(jiān)決不做，別人做好了，再靠華為自身的運(yùn)營(yíng)效率打掉別人，所以才會(huì)有了進(jìn)入無(wú)人區(qū)的困惑。阿里和華為不一樣，采取的是創(chuàng)新戰(zhàn)略，肩負(fù)更強(qiáng)的使命和愿景，要改變整個(gè)行業(yè)，要改變整個(gè)世界，既要做規(guī)則的制定者，也要做規(guī)則的破壞者。
第四，管控和治理方面。華為是典型的管控型模式，事事有流程，處處有規(guī)矩。阿里是激活型，先開*再瞄準(zhǔn)，只要發(fā)心正，可以肆意發(fā)揮自由留白。
第五，選人標(biāo)準(zhǔn)。阿里追求夢(mèng)想感召聚在一起，人生只為一件大事而來(lái)，進(jìn)入阿里的場(chǎng)所，有人都會(huì)感覺到激情滿滿。華為是苦行僧，是攀登者，要胸懷大志，身無(wú)分文，才能忍受奮斗的孤獨(dú)和疾苦。
第六，整體的人群特質(zhì)。基于這些選人標(biāo)準(zhǔn)，阿里的人更像夢(mèng)想精英，所以阿里創(chuàng)業(yè)者代代輩出。華為人更像苦干勞模，奮斗精神有口皆碑。
第七，適用場(chǎng)景。學(xué)阿里可以，學(xué)華為也可以，但是一定要找到適用的場(chǎng)景。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的商業(yè)模式當(dāng)中，可以學(xué)阿里。要善于激發(fā)人才內(nèi)心的綠洲，靠人才驅(qū)動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)，資源驅(qū)動(dòng)的商業(yè)模式中要學(xué)華為，踏踏實(shí)實(shí)本本分分，靠*的運(yùn)營(yíng)效率提高資源投入產(chǎn)出比。
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