互聯(lián)網(wǎng)的思維，是破解國(guó)家難題的思維；
互聯(lián)網(wǎng)的智慧，是集中全體國(guó)民的智慧；
互聯(lián)網(wǎng)的力量，是推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)的力量。
因此，互聯(lián)網(wǎng)這塊陣地，迫切需要國(guó)家與國(guó)民的攜手，而不是爭(zhēng)奪。
話語(yǔ)權(quán)的對(duì)等，不是趨勢(shì)，是現(xiàn)狀和事實(shí)。
還必須提到中國(guó)人那四種“宅”，可謂人人有份，人人都很宅。
在互聯(lián)網(wǎng)文明面前，所有中國(guó)人的宅，其實(shí)沒(méi)有分別。
不管在淺層的心理上、還是在深層的心靈上，豈止宅男宅女。
到處宅老宅少、宅官宅民。
再聯(lián)想到PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代那兩種決然不同的感覺(jué)：歸屬感和附屬感。
屌絲對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的歸屬感，是那么強(qiáng)，上網(wǎng)是那么的舒服、方便、自在。
而社會(huì)主流對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的附屬感，卻也是那么強(qiáng)，上網(wǎng)是那么的不舒服、不方便、不自在。
兩者并存。
極為明顯地，我們能看出上流社會(huì)和主流社會(huì)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的膽怯、抵觸、抗拒、甚至敵意。
為什么會(huì)這樣？
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)文明將摧毀一切舊的東西，一切大家習(xí)以為常的東西。
所以，想要改變的人們喜歡它，不想改變的人討厭它。
就這么簡(jiǎn)單。
當(dāng)整個(gè)國(guó)家的人都想改變時(shí)，會(huì)怎樣？
也不會(huì)怎樣。只是互聯(lián)網(wǎng)的春天會(huì)到來(lái)：陽(yáng)光普照大地，處處鳥語(yǔ)花香。
東方神州向世界投射的，始終是一種延續(xù)了幾千年的目光。
這種目光一直在尋求明君、尋求神仙、尋求法寶，從來(lái)沒(méi)有尋求過(guò)更高級(jí)的文明。
不是嗎？
在電燈、火車、飛機(jī)面前，有誰(shuí)覺(jué)得再談四大發(fā)明已經(jīng)毫無(wú)意義了呢？沒(méi)有。
我們始終很自豪。不僅認(rèn)為自己不缺文明，更不覺(jué)得文明有什么了不得。
因?yàn)槲拿髂峭嬉?，不能?dāng)飯吃。那一口吃的，始終是最重要的。
但也有例外。
我們都聽說(shuō)過(guò)“汽車文明”，這個(gè)詞匯，膾炙人口、耳熟能詳、家喻戶曉。
大家都能清醒地意識(shí)到：汽車不僅是代步工具、出行手段，更是一種生活方式。
雖然在事實(shí)上，汽車一直就是殺人兇器，一直在殺人，從未停止。
但沒(méi)有人害怕它、遠(yuǎn)離它。
汽車每天殺死的人，比AK47多得多、比艾滋病多得多、比禽流感多得多。
汽車殺人之前，從來(lái)沒(méi)有先兆、也從來(lái)沒(méi)有警告。
汽車是個(gè)惡魔，無(wú)論誰(shuí)都?xì)ⅰ２粌H殺別人，也殺自己。
汽車六親不認(rèn)，不僅殺自己，也殺主人和主人的家人。
但是，有誰(shuí)因此不喜歡汽車了嗎？從來(lái)沒(méi)有。
不僅沒(méi)有，汽車還成了我們的身份標(biāo)識(shí)、地位象征。為什么？
因?yàn)榇蠹以诠亲永?，始終把它當(dāng)作現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。
“互聯(lián)網(wǎng)文明”，是一個(gè)不常用的詞，一個(gè)生僻的詞。
你可能沒(méi)看過(guò)汽車展，但一定聽說(shuō)過(guò)汽車展。
但是，你看過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展嗎？聽說(shuō)過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。
因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)人搞過(guò)互聯(lián)網(wǎng)展。只有IT產(chǎn)品展。
所以，應(yīng)該承認(rèn)：不僅僅上流社會(huì)和主流社會(huì)漠視互聯(lián)網(wǎng)，全社會(huì)都漠視互聯(lián)網(wǎng)！
現(xiàn)在的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，為什么突然風(fēng)靡中國(guó)？因?yàn)樗辛宋⑿?，因?yàn)樗矫?，因?yàn)樗茏屛覀兏?/span>
是不是越宅，就越有安全感？
這，就是古老東方這塊土地上的人對(duì)文明的相同態(tài)度，以及對(duì)不同文明產(chǎn)物的不同態(tài)度。
所以，強(qiáng)調(diào)官方對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的態(tài)度如何，意義并不大。
我們需要完成一種社會(huì)心理和生物心靈層面的進(jìn)化。
我們接受互聯(lián)網(wǎng)文明的路還很遠(yuǎn)。
但我們?cè)缤碛幸惶鞎?huì)明白：每天再怎么奔波，也要回到家里。
無(wú)論多么強(qiáng)大的移動(dòng)設(shè)備和隨身設(shè)備，都無(wú)法替代桌面。不管桌面上是電腦還是電視，是普通設(shè)備還是智能設(shè)備，你總是要坐下來(lái)的。
文明的東西，你早晚要坐下來(lái)面對(duì)。
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