企業(yè)的發(fā)展都離不開員工，員工是企業(yè)的財富。在企業(yè)管理中，只有充分調(diào)動員工的創(chuàng)造力和積極性，使員工真正融入到企業(yè)中，才能使員工發(fā)揮其*的價值。因此，企業(yè)一定要重視對員工的激勵，并建立完善的激勵機制。
實戰(zhàn)管理執(zhí)行力專家周士杰說：“企業(yè)的戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力與薪酬無關(guān)，但與激勵有關(guān)。所謂的薪酬，在員工看來只是公不公平而已，并不能影響他在工作中是否努力付出。真正影響他在工作中是否努力付出的，是在企業(yè)獲得的重要感和成就感。”
企業(yè)實行激勵機制的最根本的目的是正確地誘導(dǎo)員工的工作動機，使他們在實現(xiàn)企業(yè)目標的同時實現(xiàn)自身的需要，增加其滿意度，從而使他們的積極性和創(chuàng)造性繼續(xù)保持和發(fā)揚下去。因此也可以說激勵機制運用的好壞在一定程度上是決定企業(yè)興衰的一個重要因素。
那么，如何運用好激勵機制呢？請大家跟隨小編一起來聽實戰(zhàn)管理執(zhí)行力專家、華創(chuàng)世紀總裁班導(dǎo)師周士杰老師怎么說。
周士杰說，企業(yè)的激勵方式有很多，比如PK、歸屬感、職業(yè)發(fā)展、金錢、福利、特殊成就等等，但我認為只有一個原則那就是好人原則，也就是說，有好報才會有好人。你希望員工都努力付出，就要先給那些已經(jīng)努力付出的員工好的回報；你希望員工都創(chuàng)造價值拿到成果，就要先給那些已經(jīng)創(chuàng)造了價值拿到了成果的員工好的回報；你希望員工都提升執(zhí)行力，就要先給那些執(zhí)行力強的員工好的回報。
過去改革開放改革的是什么？是分配機制，激勵機制。不管白貓黑貓，能抓老鼠就是好貓。讓一部分人先富起來，先富帶后富?，F(xiàn)在*總理提出的大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，也是一種激勵機制。所有這些都基于一個原則，好人原則，有好報就會有好人。
基于以上的理論，周士杰給我們分享了兩則故事：
故事一：孔子有個學(xué)生叫子貢，子貢這個人會做官會經(jīng)商，是個有錢人。有一次子貢在外地碰見了一些已經(jīng)淪為奴仆的魯國老鄉(xiāng)，很是不忍，于是出錢把他們贖出來帶回了魯國。當(dāng)時的魯國有一項政策，凡是贖回在外為奴的魯國人，政府給予全額支付。子貢覺得做好事啊，還報銷什么啊，始終不肯報銷。按理說，這是一種什么樣的精神，大公無私，還省了國家財政，有點像今日有人提倡有錢人買回圓明園獸首全給國家一樣，應(yīng)該多多提倡才是。然而孔子知道后，非但沒有表揚子貢，還非常生氣，說如果都像子貢這樣，以后就沒有人再去贖回魯人了。
故事二：孔子的另一位學(xué)生叫子路，子路這個人，處理事情比較直截了當(dāng)，是個性情中人。有一次，子路搶救了一個落水者，被救的人千恩萬謝，最后說，也沒有別的，這頭牛你牽走吧。子路也不客氣真的就牽走了，孔子知道后，非常贊許，說，從此以后，魯國人將爭前恐后地拯救落水者。
為什么子貢做了好事不求任何回報，孔子不但不表揚，還要批評，因為子貢的行為誤導(dǎo)大家，做好事不一定會有回報，所以大多數(shù)人只好選擇無所作為。
而子路把被救者感謝他的牛牽了回來，孔子不但不責(zé)怪，反而表揚，因為子路的行為激勵了大家，使大家愿意爭先恐后去救人。
許多領(lǐng)導(dǎo)者都覺得自己的員工對企業(yè)沒有責(zé)任感。他們甚至在想，如果企業(yè)的每一位員工都能像他們那樣關(guān)心企業(yè)該有多好。實際上，員工對企業(yè)的責(zé)任感并不是自然就有的，因為員工是企業(yè)風(fēng)險的逃避者，員工不會像領(lǐng)導(dǎo)者那樣主動地去關(guān)心企業(yè)的命運。那么，如果員工能在企業(yè)中實現(xiàn)自我價值，則會更加關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，因為這時企業(yè)的前途已經(jīng)和個人的前途相聯(lián)系起來，從而提高員工對企業(yè)的責(zé)任感。
周士杰說，中國自古以來都是講道德、講文明、講禮儀的國家，可是當(dāng)今社會為什么很少有雷鋒那樣的人呢？為什么很少有見義勇為挺身而出的勇士呢？為什么老人摔倒很少有人前去攙扶呢？其實原因非常簡單，就是沒有好報，沒有好報怎么可能有好人，很多人做了好事不但沒有好報，可能還會惹來一身麻煩。因此我們大多數(shù)人就只好各自打掃門前雪，不管他人瓦上霜。
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