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國(guó)學(xué)智慧禮儀課程

【課程背景】
禮儀是人類社會(huì)為了維系社會(huì)的正常生活秩序所需要共同遵循的一種行為規(guī)范。它既表現(xiàn)為外在的行為方式——禮貌、儀節(jié)，又表現(xiàn)為深層次的精神內(nèi)涵——道德修養(yǎng)。人們都重視禮儀，希望自己生活在一個(gè)注重禮儀的社會(huì)。
在當(dāng)今社會(huì)中西結(jié)合的實(shí)用禮儀領(lǐng)域里，我們所遇到的另一個(gè)問(wèn)題是如何正確對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題。中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美稱。在我國(guó)歷史上，由于儒家的一再倡導(dǎo)，禮制下沉，就成為通常所說(shuō)的禮俗。儒家主張“以禮治國(guó)”，內(nèi)容十分寬泛，幾乎無(wú)所不包，其中有優(yōu)秀的成分，諸如律己修身、仁愛(ài)孝悌、敬老愛(ài)幼、尊師重教、誠(chéng)信修睦、精忠報(bào)國(guó)、天下為公、以義制利、自強(qiáng)不息等內(nèi)容，這些無(wú)疑是中華傳統(tǒng)文化的精華。體現(xiàn)著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，并且成為中華民族賴以生存和發(fā)展的凝聚劑和內(nèi)聚力，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育無(wú)疑受到了很大沖擊，人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育如何與不斷變化的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合充滿期待。
本課程中，我們共同理解傳統(tǒng)文化禮儀教育中的精華部分，增強(qiáng)其對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們的積極影響，傳承民族精神，加強(qiáng)自身素質(zhì)教育，塑造優(yōu)秀禮儀行為。

【課程對(duì)象】
全員

【課程大綱】
一、“禮儀之邦”的“教養(yǎng)教育”
1.中華農(nóng)業(yè)文化醞釀出“天人合一”的君子風(fēng)范
2.中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的來(lái)源
1)祭祀
2)風(fēng)俗
3)感情
3.西周的禮學(xué)體系——國(guó)學(xué)禮儀的源起
1)三書《周禮》《儀禮》《禮記》
2)五禮“吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、兇禮”
4.孔子的禮儀核心——“仁”
5.孟子的禮學(xué)思想——“四端說(shuō)”
6.荀子的禮學(xué)出發(fā)點(diǎn)——“性”與“偽”
7.漢朝的禮學(xué)定制——三綱五常
8.歷代禮學(xué)名言分享

二、古今人生大事的禮儀對(duì)比——法理不外乎人情
1.孩子
1)中國(guó)傳統(tǒng)新生兒的“洗三朝”“滿月”“命名”禮儀
2)現(xiàn)代人的“滿月”和“生日”禮儀
2.成人
1)中國(guó)傳統(tǒng)“冠禮”“笄禮”禮儀
2)現(xiàn)代人的成人禮
3.婚禮
1)中國(guó)傳統(tǒng)婚姻“六禮”及經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
2)現(xiàn)代人的婚姻“法與禮”
4.喪事
1)中國(guó)傳統(tǒng)喪事禮儀與《論語(yǔ)》
2)現(xiàn)代人的喪事禮法

三、古今社交禮儀的淵源與延續(xù)
1.語(yǔ)言社交禮儀
1)中國(guó)傳統(tǒng)社交關(guān)系的稱呼“九族”“名字”與“避諱”
2)現(xiàn)代社會(huì)的稱呼禮儀
2.交往儀態(tài)禮儀
1)中國(guó)傳統(tǒng)社交拜訪與應(yīng)酬禮儀
2)中國(guó)傳統(tǒng)的尊老敬師禮儀
3)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日宴飲禮儀
4)現(xiàn)代社會(huì)的交往禮儀要點(diǎn)
3.文字交流禮儀
1)中國(guó)傳統(tǒng)文字信件中的尊稱——體現(xiàn)關(guān)系
2)案例：看開(kāi)頭就知道古裝劇是否良心的指標(biāo)之一
3)中國(guó)傳統(tǒng)文字信件中的寄語(yǔ)——體現(xiàn)心愿
4)現(xiàn)代書信的文字禮儀

四、中國(guó)漢服與配飾的禮儀
1.中國(guó)漢服的演繹之路
2.中國(guó)漢服飾品的分類和欣賞
3.服飾中的社會(huì)角色意義
4.古代高定奢侈品——博物館里跨越時(shí)空的服飾信息
5.漢服文化在今日社會(huì)的復(fù)興之路

國(guó)學(xué)智慧禮儀課程