課程描述INTRODUCTION
領(lǐng)袖心經(jīng)培訓(xùn)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
領(lǐng)袖心經(jīng)培訓(xùn)
特別申明:
本課程授課老師本著自覺覺他、自利利人的佛學(xué)精神,所有與該課程有關(guān)的一切收入均提取總額的10%回報社會、布施貧苦、救助失學(xué)。故本課程謝絕中介經(jīng)紀(jì),多謝諒解。
佛教的智慧,是自利利他的意境!
佛教的智慧,是自覺覺他的禪行!
佛學(xué)精髓,絕不是燒香跪拜的低級迷信;
佛學(xué)精神,絕不是可以等價交換的商品。
佛學(xué)智慧,是參透生死、了徹時空的般若道行;
佛學(xué)精神,是究竟圓滿、開示真我的般若光明。。。。。。
世界上有三大宗教,三大宗教信徒的總?cè)藬?shù)超過了全世界總?cè)藬?shù)的50%!
是什么力量讓他們義無反顧地追隨宗教?是什么原因讓他們心甘情愿地放棄自已的物質(zhì)、財富,甚至生命,對宗教終生信奉、如癡如醉?這種影響別人、讓追隨著心悅誠服的力量,絕不是迷信和狂熱所能做到的----這種對別人影響號召的力量就是領(lǐng)導(dǎo)力!
本課程用佛的智慧,開啟領(lǐng)導(dǎo)者洞察領(lǐng)袖真相的機(jī)緣;用禪的理念,構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)者超凡脫俗的領(lǐng)袖思維。
您無需面對晦澀難懂的經(jīng)文,在心曠神怡的氛圍里,輕松感悟禪的機(jī)峰,覺受真我的靈動。您可以再也不用耗盡心力四處探尋高深莫測的“領(lǐng)導(dǎo)之道”,相信一次關(guān)于“佛與領(lǐng)
導(dǎo)力”的心智旅行,足以讓您從此走出領(lǐng)導(dǎo)人心靈的困境;如浴春風(fēng)般的意境和振聾發(fā)聵的妙語禪機(jī),足以令您茅塞頓開、醍醐灌頂,徹悟關(guān)于“人與團(tuán)隊”的領(lǐng)導(dǎo)法門!
本課程通俗易懂,由淺入深,用佛的智慧,把菩提深奧的出世修行與現(xiàn)實(shí)入世的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)理論完美結(jié)合,令人耳目一新、洞穿根本;深入淺出,用禪的機(jī)敏,打破空洞乏味的教條迷信,把人性真我的佛學(xué)玄妙與“領(lǐng)導(dǎo)者”自我本性的深度剖析巧妙交織,用禪的思維純凈“領(lǐng)導(dǎo)人”一刻不停的疲憊內(nèi)心。幫助學(xué)員開啟領(lǐng)導(dǎo)者無上甚深的領(lǐng)袖妙法,參悟隱藏在管理經(jīng)營行為背后的領(lǐng)導(dǎo)根本。
通過本課程學(xué)習(xí),可以幫助“領(lǐng)導(dǎo)者”:
1. 進(jìn)入佛學(xué)神秘的殿堂,感悟完全不同的領(lǐng)導(dǎo)智慧;
2. 刺破障現(xiàn)眼前的表像,進(jìn)入超凡入圣的領(lǐng)導(dǎo)法門;
3. 用佛的思想凝聚人心,用禪的灑脫管理經(jīng)營;
4.擦試塵封已久的菩提明鏡,吹飛蒙蔽心靈的五蘊(yùn)雜塵,感悟一次難得的心智旅行;
5.徹悟苦尋不解的領(lǐng)導(dǎo)妙趣,洞悉覺悟悲憫的至高人性,演譯一場絕倫的生命旅程。
1.CEO、董事長、總裁等企業(yè)經(jīng)營者、企業(yè)領(lǐng)袖;
2.商務(wù)會所、領(lǐng)袖沙龍、MBA、EMBA、高級研修班;
3.總經(jīng)理、高級經(jīng)理等企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)者;
4.公開課、論壇、大型會務(wù)、招商等公眾學(xué)術(shù)思想交流場所;
專題演講、案例分析
感悟互動、案例參與
一天(6小時)
課程大綱:
第一講:般若行,能成佛的領(lǐng)導(dǎo)者
經(jīng)文:觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。
-《般若波羅密多心經(jīng)》
第一節(jié)、能成佛的領(lǐng)導(dǎo)者
1、領(lǐng)導(dǎo),一個高智商的職業(yè)
2、覺悟,一次從未經(jīng)歷過的心靈旅行
3、觀照,領(lǐng)導(dǎo)的自性修為
4、涅盤,從卓越到金剛的領(lǐng)導(dǎo)者
第二節(jié)、真我,領(lǐng)導(dǎo)者的菩提智慧
1. 自我,權(quán)力型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式
2. 實(shí)我,角色型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式
3. 名我,價值型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式
4. 圣我,使命型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式
5. 真我,菩提型領(lǐng)導(dǎo)者的心智模式
第二講:三法印,領(lǐng)導(dǎo)者的大道正法
經(jīng)文:一切有為法,念念生滅皆無常;一切法無我;寂滅涅盤。
-《大智度論》
經(jīng)文:爾時世尊食時著衣持缽,入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已,還至本處。飯食
訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
-《金剛般若波羅密經(jīng)》
1. 諸行無常,領(lǐng)導(dǎo)者的行為正法
1. 下君之策:用已之力的領(lǐng)導(dǎo)行為
2. 中君之策:用人之力的領(lǐng)導(dǎo)行為
3. 上君之策:用人之智的領(lǐng)導(dǎo)行為
4. 應(yīng)者云集:領(lǐng)導(dǎo)者影響別人的方法智慧
第二節(jié):諸法無我,領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)正法
1. 真我自性:領(lǐng)導(dǎo)者的自我認(rèn)知
2. 放下解脫:領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)困境
第三節(jié):寂靜涅盤,領(lǐng)導(dǎo)者的境界正法
1. 空慧寂靜:領(lǐng)導(dǎo)者的境界修為
2. 愿景涅盤:領(lǐng)導(dǎo)者的愿景設(shè)計
3. 不二法門:領(lǐng)導(dǎo)者的凝聚力
分析:如何設(shè)計團(tuán)隊的文化核心
第三講:四圣諦,認(rèn)清領(lǐng)導(dǎo)的真相
經(jīng)文:舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。。。。。。。無苦集滅
道,無智亦無得。
-《般若波羅密多心經(jīng)》
第一節(jié)、苦諦,揭開領(lǐng)導(dǎo)的真相
1. 法理:人生的真相
2. 管理:領(lǐng)導(dǎo)的真相
第二節(jié)、集諦,了解領(lǐng)導(dǎo)的原則
3. 因果輪回與領(lǐng)導(dǎo)績效
4. 對癥下藥的領(lǐng)導(dǎo)思維
案例:毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)原則
第三節(jié)、道諦,探尋領(lǐng)導(dǎo)的方法
5. 管思想比管行為更重要
6. 信愿行,讓部屬自動自覺的領(lǐng)導(dǎo)力
案例:*桿子里面出政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方法
案例:“天葬”背后的領(lǐng)導(dǎo)真理
第四節(jié)、滅諦,解決領(lǐng)導(dǎo)的困惑
第四講:五蘊(yùn)空,經(jīng)營管理的大哲理
經(jīng)文:是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至
無意識界。無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。
-《般若波羅密多心經(jīng)》
第一節(jié)、五蘊(yùn)皆空,色受想行識
1. 團(tuán)隊的本質(zhì):色蘊(yùn)管理
2. 團(tuán)隊的動機(jī):受蘊(yùn)管理
3. 成員的思想:想蘊(yùn)管理
4. 一致的行動:行蘊(yùn)管理
5. 成長的階梯:識蘊(yùn)管理
第二節(jié)、因勢利導(dǎo),動機(jī)與領(lǐng)導(dǎo)力
案例:五大動機(jī)與導(dǎo)引術(shù)
第三節(jié)、達(dá)成共識,價值觀與領(lǐng)導(dǎo)力
案例:組織情緒與工作氛圍
第四節(jié)、過程結(jié)果,執(zhí)行力與領(lǐng)導(dǎo)力
案例:執(zhí)行力與領(lǐng)導(dǎo)力的博弈對決
第五節(jié)、企業(yè)智慧,知識管理與領(lǐng)導(dǎo)力
案例:企業(yè)競爭力是如何培養(yǎng)的
第五講:六法門,領(lǐng)導(dǎo)者的波羅密
經(jīng)文:三世諸佛,依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。
-《般若波羅密多心經(jīng)》
經(jīng)文:不應(yīng)住色生心,不應(yīng)住聲香味觸法生心,應(yīng)無所住而生其心。
-《金剛般若波羅密經(jīng)》
第一節(jié)、布施波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的自我犧牲精神
1. 佛陀的慈悲與博愛
2. 放下是一種境界
3. 領(lǐng)導(dǎo)者的付出與自我犧牲
第二節(jié)、持戒波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的有所不為
1. 領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)與權(quán)責(zé)
2. 領(lǐng)導(dǎo)者該干和不該干的事
3. 有所為,有所不為才是好領(lǐng)導(dǎo)
第三節(jié)、忍辱波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的胸襟與氣度
1. 生忍:領(lǐng)導(dǎo)者的胸襟
2. 法忍:領(lǐng)導(dǎo)者的氣度
第四節(jié)、精進(jìn)波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的自我激勵
1. 身精進(jìn):領(lǐng)導(dǎo)者的勤奮進(jìn)取
2. 心精進(jìn):領(lǐng)導(dǎo)者的無上精進(jìn)
第五節(jié)、禪定波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的定力
1. 世間禪:領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格
2. 出世間禪:領(lǐng)導(dǎo)者的育材度人
第六節(jié)、般若波羅密:領(lǐng)導(dǎo)者的智慧修煉
1. 聲聞智慧:領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)力
2. 辟支智慧:領(lǐng)導(dǎo)者的悟性
3. 佛智慧:領(lǐng)導(dǎo)者的空觀真力
第六講:七菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的大覺悟
經(jīng)文:若菩薩通達(dá)無我法者,如來說名真是菩薩。
-《金剛般若波羅密經(jīng)》
1. 擇法菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的分析能力
2. 精進(jìn)菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)著進(jìn)取
3. 喜覺菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的積極心態(tài)
4. 除覺菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的空靈心境
5. 舍覺菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的得失觀念
6. 定覺菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的所范氣魄
7. 念覺菩提,領(lǐng)導(dǎo)者的永恒價值
第七講:八正道,領(lǐng)導(dǎo)者的菩提樹
經(jīng)文:菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
-《金剛般若波羅密多經(jīng)》
第一節(jié)、 正見,領(lǐng)導(dǎo)規(guī)劃
2. 正思,領(lǐng)導(dǎo)決策
3. 正語,領(lǐng)導(dǎo)指揮
4. 正業(yè),領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行
5. 正命,領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整
6. 正精進(jìn),領(lǐng)導(dǎo)壓力
7. 正念,領(lǐng)導(dǎo)信念
8. 正定,領(lǐng)導(dǎo)結(jié)果
第八講:十善業(yè),菩提領(lǐng)袖的不二法門
經(jīng)文:當(dāng)知菩薩有一法,能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜,常念思惟、觀察善
法,令諸善法念念增長,不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷,善法圓滿。常得
親近諸佛、菩薩及余圣眾。言善法者,謂人、天身,聲聞菩提、獨(dú)覺菩提、無上菩
提,皆依此法以為根本而得成就,故名善法。此法即是十善業(yè)道。何等為十?謂能
永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、嗔恚、邪見。
-《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
第一節(jié)、 仁,領(lǐng)導(dǎo)者的慈悲法門
第二節(jié)、 利,領(lǐng)導(dǎo)者的義利法門
第三節(jié)、 禮,領(lǐng)導(dǎo)者的貞良法門
第四節(jié)、 誠,領(lǐng)導(dǎo)者的無欺法門
第五節(jié)、 爭,領(lǐng)導(dǎo)者的溝通法門
第六節(jié)、 和,領(lǐng)導(dǎo)者的凝聚法門
第七節(jié)、 語,領(lǐng)導(dǎo)者的攻心法門
第八節(jié)、 施,領(lǐng)導(dǎo)者的成敗法門
第九節(jié)、 忍,領(lǐng)導(dǎo)者的福報法門
第十節(jié)、 聞,領(lǐng)導(dǎo)者的中正法門
第九講:涅盤天,領(lǐng)導(dǎo)是一種修行方式
經(jīng)文:一切眾生,悉有佛性。
-《大涅盤經(jīng)》
經(jīng)文:一切法皆是佛法。
一切圣賢,皆以有為法而有差別。
-《金剛般若波羅密經(jīng)》
第一節(jié)、 美麗的鳳凰
第二節(jié)、 一切的因緣
1. 六道輪回,過程結(jié)定結(jié)果
2. 十二因緣,求佛不如求已
第三節(jié)、當(dāng)下成佛,領(lǐng)導(dǎo)是一種最好的修行方式
領(lǐng)袖心經(jīng)培訓(xùn)
轉(zhuǎn)載:http://www.nywlwx.com/gkk_detail/56265.html
已開課時間Have start time
- 陳竹友
預(yù)約1小時微咨詢式培訓(xùn)
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