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實(shí)戰(zhàn)管理學(xué)家
北京大學(xué)EMBA班客座教授
中國(guó)企業(yè)教育百強(qiáng)講師團(tuán)特約講師
北京大學(xué)、上海大學(xué)、北航、浙江大學(xué)、寧波大學(xué)等總裁班特聘講師
中華培訓(xùn)講師網(wǎng)高級(jí)講師
現(xiàn)任天下伐謀高級(jí)合伙人、簽約講師
十年培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)期的管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有深厚的理論【點(diǎn)擊詳細(xì)】
道統(tǒng)文化來自中華道學(xué)，將老莊道學(xué)和鬼谷子道學(xué)融合升級(jí)，將眾多道德概念具體明確修正，納入了儒家文化和西方民主文化精華，融合而成道統(tǒng)文化。 道統(tǒng)
隨著上海國(guó)際教師資格考試的來臨，對(duì)于希望在國(guó)際教育領(lǐng)域從教的考生來說，要想?yún)⒓舆@一關(guān)鍵考試，了解并滿足該考試的各項(xiàng)要求至關(guān)重要，如此他們才能更好的為漢文化輸出做出貢獻(xiàn)了。那么，上海國(guó)際教師資格考試必須滿足的要求是哪些呢？別急，聽我慢慢向
如果你覺得為人處事欠火候，說話辦事不到位，人際溝通有焦慮，那個(gè)戰(zhàn)略決策有困惑，那你就要向歷史學(xué)習(xí)，要向古人學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀兘裉煊龅降暮芏嗍聝?，他們都已?jīng)遇到過了，并且他們把解決方案都已經(jīng)拿出來了。你要重新把這路再走一遍嗎？因此搞歷史的人有三句
孟子曰：“君子之所以教者五：有如及時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)才者，有答問者，有私淑艾者” 心得分享：我講過，儒家有三大特色：肯定傳統(tǒng)、重視教育、關(guān)懷社會(huì)。而儒家對(duì)于教育有著系統(tǒng)的論述，如孔子的：有教無類
任何文章總是具其機(jī)緣的，總體均系應(yīng)機(jī)而成，這篇文章也不例外。不論善緣還是逆緣這里都擺出來，現(xiàn)代是思想意識(shí)大爆炸的信息時(shí)代，最難得的正是正識(shí)、正見，辨證過程自然就成為正識(shí)、正見的大機(jī)緣，萬要識(shí)得。 記得去年看到有學(xué)佛人士發(fā)在現(xiàn)代禪悟
鬼谷子在他的《謀篇》中這樣說： “事貴制人，而不貴見制于人。”意思是說： 做事最重要的在于控制人而不被別人所控制。能控制別人，就多了很多機(jī)會(huì)、多很多選擇、就掌握了必勝之權(quán)；被別人控制了，將少很多機(jī)會(huì)，而
竊以為《資治通鑒》至少有三種讀法。 第一種讀法，系統(tǒng)精讀。 精讀《資治通鑒》是一個(gè)系統(tǒng)工程，要注意七個(gè)方面的配套著作，即：續(xù)、改、注、補(bǔ)、評(píng)、研、譯?！顿Y治通鑒》后世成為系列通史，比如宋代李燾所著《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》；李心傳著
經(jīng)常有網(wǎng)友問我怎樣學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典？我說：用數(shù)字排列法就好學(xué)好記多了。比如用從一到十的順序思維，就能記憶深刻。什么叫從一到十的思維方法？很簡(jiǎn)單，就好像“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)、三大攻堅(jiān)目標(biāo)、四項(xiàng)基本原則”等等。 下面
侯志榮
孟昭年
余惕君
吳言生
黃衛(wèi)東
宮春濤
張寶祥
龐大偉
紀(jì)中石
安豐文
羅李華
陳婷婷
丁萬明
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張宏杰