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論產(chǎn)品設(shè)計(jì)的修養(yǎng),設(shè)計(jì)本體論7訣

 
講師:陳博 瀏覽次數(shù):2322
 相聲有四門(mén)功課,說(shuō)學(xué)逗唱,所以所有的相聲演員都要在說(shuō)上面去背貫口。我們并不是在講相聲,我們?cè)谥v設(shè)計(jì),我教大家一個(gè)設(shè)計(jì)的貫口,也就是一個(gè)好產(chǎn)品,一個(gè)有靈魂的產(chǎn)品,應(yīng)該走一個(gè)什么樣的一個(gè)設(shè)計(jì)師的心路歷程?presence臨在是being存在的顯現(xiàn),觀念是臨在的顯現(xiàn),設(shè)計(jì)是觀念的顯現(xiàn),需求是設(shè)計(jì)的顯現(xiàn),勢(shì)

相聲有四門(mén)功課,說(shuō)學(xué)逗唱,所以所有的相聲演員都要在說(shuō)上面去背貫口。我們并不是在講相聲,我們?cè)谥v設(shè)計(jì),我教大家一個(gè)設(shè)計(jì)的貫口,也就是一個(gè)好產(chǎn)品,一個(gè)有靈魂的產(chǎn)品,應(yīng)該走一個(gè)什么樣的一個(gè)設(shè)計(jì)師的心路歷程?presence臨在是being存在的顯現(xiàn),觀念是臨在的顯現(xiàn),設(shè)計(jì)是觀念的顯現(xiàn),需求是設(shè)計(jì)的顯現(xiàn),勢(shì)能是需求的顯現(xiàn),產(chǎn)品是勢(shì)能的顯現(xiàn)。一切物體接有本體,也就是一切存在皆有本體,所有的產(chǎn)品如果缺了靈魂,沒(méi)有找到本體就不叫設(shè)計(jì)。我用一個(gè)我最近做的實(shí)戰(zhàn)的設(shè)計(jì)給大家講通這件事情,我們倒著講,我們給一個(gè)K12的教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)了一個(gè)教育的IP,貫穿整個(gè)教育產(chǎn)品本身,這個(gè)教育IP它是一個(gè)產(chǎn)品,它是什么樣的勢(shì)能的顯現(xiàn)呢?是孩子需要陪伴,也就是孩子在高壓的學(xué)習(xí)情況下,需要心理、身體和學(xué)習(xí)的陪伴。它需要一個(gè)心理的載體進(jìn)行陪伴,所以這是需求。

所以我們的設(shè)計(jì)就產(chǎn)生了IP這件事情,這個(gè)IP是一個(gè)設(shè)計(jì),它由觀念來(lái)構(gòu)成,也就是當(dāng)你遇到這種需求的時(shí)候,你要有一種底層的設(shè)計(jì)邏輯,你有一個(gè)設(shè)計(jì)方法,從你的方法中調(diào)用了,IP這個(gè)觀念,這個(gè)符號(hào)來(lái)滿足這個(gè)設(shè)計(jì)需求。這種觀念他要求你也有一種臨在,這種臨在就是你每時(shí)每刻都關(guān)心人性,都關(guān)心人的需求,所以臨在決定了你的觀念。那么什么決定臨在在呢?也就是剛才我們講的對(duì)人性的關(guān)懷是存在的意義。如果一個(gè)人有了對(duì)人性的關(guān)懷,他在做K12的教育產(chǎn)品時(shí)候,他就能根據(jù)剛才的一條路線逐漸的涌現(xiàn)出IP產(chǎn)品,當(dāng)你做產(chǎn)品的時(shí)候,形成一種設(shè)計(jì)的本體,找到每個(gè)產(chǎn)品的靈魂,我們是開(kāi)始在設(shè)計(jì)了。



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陳博
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