課程描述INTRODUCTION
北京國學(xué)智慧培訓(xùn)大綱
· 董事長· 總經(jīng)理· 總裁· 中層領(lǐng)導(dǎo)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
培訓(xùn)特色
田一可老師從事企業(yè)管理多年,有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和閱歷。和大家分享的許多案例都是他的親身體驗(yàn),更具備說服力。
本培訓(xùn)采取講解加體驗(yàn)式教學(xué)的模式,讓每位學(xué)員深刻認(rèn)識(shí)到我們素質(zhì)和品行的差距是能感受得到的,同時(shí)也是能做得到的。激發(fā)大家對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力修煉的信心。
靈活運(yùn)用互動(dòng)參與式教學(xué)方法,讓每一位學(xué)員都能反省自身的問題,找到努力的方向。知道心往哪里用,勁往哪里使。
認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。領(lǐng)導(dǎo)力就是獲得追隨者的能力。
領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù),而不是怎樣做事的藝術(shù)。
理大棒與領(lǐng)導(dǎo)力修煉
領(lǐng)導(dǎo)力十大修煉
做好三個(gè)選擇提升領(lǐng)導(dǎo)力
責(zé)任面前的選擇——萬民有罪罪在朕躬。
困難面前的選擇——勿畏難,勿輕略。
利益面前的選擇——放于利而行多怨。
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——知止篇
知止的意義:走在錯(cuò)誤的道路上,知道停下來就已經(jīng)是避免了更大的損失。
知止的目的:停下來反省一下我們到底要去哪里。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。規(guī)劃我們的人生。知道我們用心著力的地方在哪里。
知止的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——誠意篇
誠意的意義:你對(duì)別人的態(tài)度決定了別人對(duì)你的態(tài)度。
誠意的目的:使你的企業(yè)走得更陽光更積極。通過你的真誠,聚起你的人氣,做成自己的場,成就你的勢(shì)。最終是勢(shì)不可擋!
誠意的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——正心篇
正心的意義:心正則能事正心正則能服眾心正則能載物心正則能心安
正心的目的:心正則能長久
正心的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——修身篇
修身的意義:
修身的目的:
修身的案例:修言——敬、信、少、謹(jǐn)、忍
修行——敏、忠、正、孝、讓
修德——禮、義、廉、恥、惠
修心——恭、寬、仁、平、韌
國學(xué)與修身:
儒家——敢擔(dān)當(dāng)——拿得起
道家——能知足——看得開
佛家——知無常——放得下
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——利人篇
利人的意義:利人其實(shí)是利己!
利人的目的:
利人的案例:“囚徒困境”與北京“首堵”
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——敬人篇
敬人的意義:
敬人的目的:
敬人的案例:孔子——遠(yuǎn)人不服則修文德以來之。
老子——治大國若烹小鮮。
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——弘毅篇
弘毅的意義:
弘毅的目的:
弘毅的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——無為篇
無為的意義:
弘毅的目的:
弘毅的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——中庸篇
中庸的意義:
中庸的目的:
中庸的案例:
領(lǐng)導(dǎo)力修煉——感恩篇
感恩的意義:
感恩的目的:
感恩的案例:
轉(zhuǎn)載:http://www.nywlwx.com/gkk_detail/14643.html
已開課時(shí)間Have start time
- 田一可
預(yù)約1小時(shí)微咨詢式培訓(xùn)
國學(xué)文化內(nèi)訓(xùn)
- 談古論今——用傳統(tǒng)國學(xué)文化 持澄
- 識(shí)人識(shí)心——國學(xué)智慧與高客 持澄
- 談古論今——傳統(tǒng)國學(xué)文化在 持澄
- 陽明心學(xué)——實(shí)踐的哲學(xué) 張智宏
- 《儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 《國學(xué)中的“降本增效”理念 趙駒
- 國學(xué)經(jīng)典與企業(yè)管理 鄭博遠(yuǎn)
- 懸星引?!ふ嵙鞣肌獓鴮W(xué) 持澄
- 《陽明心學(xué)與工匠精神》 趙駒
- 中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng) 馮頌陽
- 《陽明心學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理》 趙駒
- 《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力 趙駒