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中層干部素養(yǎng)能力提升

【課程背景】
隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，現(xiàn)如今的公司、企業(yè)、黨政機(jī)關(guān)等無(wú)論從硬件設(shè)施還是制度管理都趨于現(xiàn)代化，相比幾十年前改革開(kāi)放時(shí)期，無(wú)論是生產(chǎn)環(huán)境還是管理?xiàng)l件都有本質(zhì)的飛躍。但恰恰在如此硬性及外在設(shè)備優(yōu)越的環(huán)境下，各行各業(yè)的企業(yè)都面臨人員管理難、制度落實(shí)難、執(zhí)行不到位等一系列比改革開(kāi)放前還要多的軟性不同步等問(wèn)題。企業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)，制度規(guī)范化十分重要，但企業(yè)的精神，團(tuán)隊(duì)的文化，領(lǐng)導(dǎo)干部的核心領(lǐng)袖作用該如何發(fā)揮，正如*主席在“十八大”上所說(shuō)“禮法合治，德主刑輔”，究竟該如何平衡企業(yè)中制度管理與非制度管理，課程將在此背景下為您一一闡述。

【課程目的】
1、 轉(zhuǎn)換思維：
中國(guó)人常說(shuō)的“道德”是怎樣一種概念?為什么從中華文明的起源開(kāi)始，中國(guó)人如此重視“道”與“德”的存在;思想的轉(zhuǎn)變，“道德”啟示：權(quán)利究竟是誰(shuí)賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的?制度性與情理性的平衡點(diǎn)究竟在哪?
2、改善行動(dòng)：
“以道御術(shù)，能勝外王”，本土化的思維，從中國(guó)文化起步，了解中國(guó)人的“習(xí)相近，性相遠(yuǎn)”，運(yùn)用于實(shí)際操作的管理，團(tuán)隊(duì)氛圍的營(yíng)造，人際溝通的交往;佛家——“以心本位”、儒家——”以人本位”、道家——“以道本位”，知人知己，真正理解運(yùn)用無(wú)為而治的概念。
3、養(yǎng)成習(xí)慣：
以“不說(shuō)來(lái)說(shuō)”“不管來(lái)管”“不為而為”等易道思考行為方式，修身齊家治企，孔子之曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)之而習(xí)，始慣自然。
【課程對(duì)象】中基層管理人員

【課程大綱】
課程導(dǎo)入模塊：
1、 “道”與“德”對(duì)于現(xiàn)代人的理解與認(rèn)識(shí)。
2、 “道德”與“行為”對(duì)于干部領(lǐng)導(dǎo)自身素養(yǎng)的重要性
3、 道德素養(yǎng)之領(lǐng)導(dǎo)力的“內(nèi)修”與管理力的“外為”

“道”與“德”對(duì)于當(dāng)今認(rèn)識(shí)與理解：
1、 什么是“道德”，何為“道”何為“德”;
2、 干部領(lǐng)導(dǎo)管理中，西方求“真”，東方求“美”的意義所在?
3、 案例思考：管仲的預(yù)言是道之所然，還是德之所顯?
4、 自我定義——領(lǐng)導(dǎo)干部崗位最該看重員工的哪方面?
5、道德的根本分合見(jiàn)解：
1).佛家的道德——以心本位——自知而明——自我心靈的認(rèn)識(shí);
2).儒家的道德——以人本位——知人之智——人際交往的倫理;
3).道家的道德——以道本位——見(jiàn)仁見(jiàn)智——環(huán)境事物的明辨;
6、領(lǐng)導(dǎo)干部工作、生活道德定位體現(xiàn)：
1).領(lǐng)導(dǎo)者工作中的五大角色：裁判員
領(lǐng)袖者
將帥人
指揮家
狙擊手——中國(guó)文化中“龍”的含義
2).生活中自我的判定認(rèn)知：
自我素養(yǎng)的體現(xiàn)——上善若水常處下，治企之根本為“家”;
自我心態(tài)的調(diào)節(jié)——一念之天堂，一念之地獄;
3).繼之者善也，成之者性也——易道之態(tài)度與能力的關(guān)系及演變

個(gè)體生存：陽(yáng)光思維、承擔(dān)責(zé)任
影響團(tuán)隊(duì)：系統(tǒng)思考、共贏心態(tài)、心存感恩
人生發(fā)展：自我超越、老板心態(tài)、學(xué)習(xí)心態(tài)
4).互動(dòng)研討：管理者的能力要求包含哪些內(nèi)容?
“道德”與“行為”對(duì)于干部領(lǐng)導(dǎo)自身素養(yǎng)的重要性
1、 領(lǐng)導(dǎo)干部在人際關(guān)系中道德的重要性：
1) 案例：儒家“五倫”的重要定義
2) 案例：以不明言而言明，以非權(quán)力制約的權(quán)利制約——領(lǐng)導(dǎo)干部“面子”與“臉面”的分別;
2、 領(lǐng)導(dǎo)干部在工作崗位中道德的重要性：
1).思考：為什么中國(guó)人總把工作能力與“德行”相掛鉤?
2).領(lǐng)導(dǎo)能力與管理能力的區(qū)別體現(xiàn)
3)“厚德載物”之以身作則≠親力親為
3、 以“道”管事，以“德”理人
1).工作中求“上”，知“止”，修“正“的含義 ;
2). “海納百川，有容乃大“——了解基礎(chǔ)員工所需所想;
3).化消極因素為積極因素，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量;
4).明確你的用人目標(biāo)：讓每個(gè)人(而不是讓個(gè)別人)都成功
5).消除你的用人障礙：要用人，先自省。
6).發(fā)現(xiàn)并消除你對(duì)用好不同類型員工的不同阻力。
7).制定你的用人策略：針對(duì)不同類型員工狀況制定用人策略

領(lǐng)導(dǎo)力的“內(nèi)修”與管理力的“外為”
1、“道”與“德”能量轉(zhuǎn)換的“內(nèi)修”
1)“0”到“1”質(zhì)變與量變的過(guò)程——“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”
2)“自古忠臣出孝門，自古武逆養(yǎng)武逆”——中國(guó)“孝”道文化的根本
3)“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”——儒家“八端”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力的塑為;
4)案例：視頻：曹操“職場(chǎng)”領(lǐng)導(dǎo)之道;
2、“道”與“德”明曉表現(xiàn)的“外為”
1).如何讓上司接受自己的建議?
2).如何讓下屬心甘情愿的接受任務(wù)?
3).如何有藝術(shù)的批評(píng)下屬?
4).如何贏得跨部門的合作?
5).如何處理工作中的沖突
6).有效溝通寶典
 用別人喜歡的方式對(duì)待他  先處理心情，再處理事情
 多媒介運(yùn)用，建立同理心  要雙向溝通，并反饋確認(rèn)
案例：中國(guó)銀行的一個(gè)“逆反”員工的管理?
3、“履霜堅(jiān)冰至，蓋言順矣”——小節(jié)把控，細(xì)節(jié)明察
案例：“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”——太宗審己度人之術(shù)
4、“內(nèi)圣外王”的結(jié)合運(yùn)用
1).激勵(lì)的定義
2).領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)
勤于贊美，且勇于批評(píng)
賞有所依，且罰有所據(jù)
承擔(dān)責(zé)任，且分?jǐn)傌?zé)任
柔勝剛強(qiáng)，且深不可識(shí)
3)“心”“跡”的平衡
案例：典古——曾子之戲彩娛親
4)“度”“分”的掌握
案例：由情入理，由理從法，由法示度，由“度”起“氛”的轉(zhuǎn)換
總結(jié)：學(xué)員分享，答疑解惑

中層干部素養(yǎng)能力提升