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中國企業(yè)培訓(xùn)講師
文明·榮譽(yù)·創(chuàng)新:豐盛人生
 
講師:劉紀(jì)泳 瀏覽次數(shù):2641

課程描述INTRODUCTION

道德建設(shè)培訓(xùn)

· 其他人員· 新員工

培訓(xùn)講師:劉紀(jì)泳    課程價格:¥元/人    培訓(xùn)天數(shù):2天   

日程安排SCHEDULE



課程大綱Syllabus

道德建設(shè)培訓(xùn)

課程大綱:
一、 有針對性地對治當(dāng)代人的普遍短板

1、現(xiàn)狀:當(dāng)代人有學(xué)歷沒能力;有知識沒見識;有夢想沒思想,有思想沒文化。
2、影響當(dāng)代人生活和工作質(zhì)量、效率的四大障礙:
3、影響和諧發(fā)展的四大現(xiàn)象:

二、創(chuàng)建豐盛人生
結(jié)合儒釋道為主體的中華傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)員凈化精神、提升境界,升級思想軟件。
(一)凈化精神
1、為人富:慈悲喜舍心 快樂無煩憂
財(cái)富不是單單用金錢來比擬的,內(nèi)心的富貴才是真正的財(cái)富。這一章將為學(xué)員揭開內(nèi)心“快樂”之謎,教會我們在競爭中如何釋放壓力,找到快樂之源,在收獲物質(zhì)財(cái)富的同時,贏得內(nèi)心的富貴。
慈悲喜舍:慈喜是予樂, 是教富;而悲舍是拔苦、是救貧。
教富濟(jì)貧,讓富有的人們能奉獻(xiàn)自己的愛心,引發(fā)內(nèi)心的慈悲善根,修積陰德,廣種福田,富而好仁;救困安貧,使貧困的民眾得到救助,心生安樂,貧而感恩;
通過濟(jì)貧教富的各項(xiàng)公益慈善事業(yè),化解社會階層的差別和對立,凈化人心,提升道德,和諧社會;使廣大的社會群眾接觸、了解和正確認(rèn)識社會和生命,覺悟人生。積極參與社會慈善公益,用慈悲愛心,完善自我,奉獻(xiàn)人生,讓青史留名,讓子孫效賢;用利益眾生,修福修慧,成人達(dá)己。
例如:
長江大學(xué)三名大學(xué)生不顧生命,救落水者,是為慈悲;
汶川、玉樹大地震,舉國民眾慷慨解囊,是為喜舍
2、舍得:多吃苦,多吃虧。愛出者愛返,福往者福來。
3、利己與利他:自利利他。多思利他,成人達(dá)己。成人之美。
4、小我與大我:格局和胸懷。
5、不抱怨的世界
6、富貴人生:家和萬事興 為孝代代貴
百善孝為先。孝包含著愛的傳承,包含著對生命的感恩。諸事不順,皆因不孝。在社會競爭的巨大壓力下,現(xiàn)代人更應(yīng)該擁有一個和睦、充滿關(guān)愛的家庭環(huán)境,才能找到心靈的歸宿、快樂的源泉。這一章將帶領(lǐng)學(xué)員從“孝”的美德中,找到心靈“愛”與“感恩”的財(cái)富。
東漢許慎則解釋說:“孝,善事父母者。從老省從子,子承老也。”
“孝”是尊敬長輩,侍老奉親。
《禮記·禮運(yùn)》也說:“何為人義?父慈、子孝、兄良、弟悌。”“兄弟睦,孝在中。”因此“孝道”是一種社會道德原則,是處理家中長輩和兒女之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
孔孟儒學(xué)認(rèn)為;“孝”是一切德行的根本、教化源泉《孝經(jīng)·開宗明義章第一》就載:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
孝為徳之本的思想在儒家其他著作里也有反映。
有子曰:“君子務(wù)本,本立而道生,孝弟者也,其為仁之本與?”認(rèn)為孝是仁的基礎(chǔ)。孟子則說:“親親,仁也。”又說:“仁之實(shí),事親是也。”將侍老奉親之孝作為仁的實(shí)質(zhì)。
《大戴禮記·曾子大孝》載:“大孝者,天下之大經(jīng)也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施諸后世,而無朝夕。”足見“孝”是一切德行的起點(diǎn),是一切德行的大經(jīng)大本。
儒學(xué)創(chuàng)始人將父母、子女之間的感情交流視為重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng),行孝的最基本要求是子女對父母的物質(zhì)奉養(yǎng),但孔子認(rèn)為僅物質(zhì)奉養(yǎng)是不夠的,重要的是對父母真誠的尊敬和愛戴,他說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎。”

(二)提升境界:邏輯層次
邏輯層次高的人永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)邏輯層次低的人。
邏輯層次高的團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)有生命力和戰(zhàn)斗力。
處世富:摒除貪癡嗔 誠信聚人財(cái)
職場中、生活中我們面臨著各種誘惑,隨之產(chǎn)生了各種心理問題,將之總結(jié)為人心的三大毒害:貪、癡、嗔。如何讓心靈獲得凈化,遠(yuǎn)離煩惱,找到內(nèi)心的平靜呢?這一章將教會我們“空杯”心態(tài)的修煉之法。
1、伴隨與選擇:伴隨—接受、付出、義務(wù)。
選擇--承擔(dān)、責(zé)任、接受。
2、選擇與未來:擇念、擇業(yè)、擇友、擇偶。
3、接受和尊重:臣服之心。
敬畏之心。
低人一頭,勝人一籌。
個人與家庭、團(tuán)體、社會、國家、地球。
(三)調(diào)節(jié)能量
人不服我是我無能,我不服人是我無量。
呼吸導(dǎo)引,轉(zhuǎn)化情緒與內(nèi)在力量。
(四)激活靈性和潛力
創(chuàng)業(yè)富:突破舊思維 創(chuàng)新有智慧
思維決定著人類行為。固有的思維往往讓我們的心靈限制在苦惱、煩悶的束縛中,同時也限制了我們的創(chuàng)造能力。如何獲得事業(yè)上的突破,如何提升內(nèi)心的境界,首先必須從改變我們的思維開始。這一章將傳授我們獲得內(nèi)心靈感與創(chuàng)意的大智慧。
心靈松綁:卸載負(fù)向情緒、清理負(fù)向能量。
呼吸吐納與靜心。
靜能生慧。
知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
(懂得停下來然后才穩(wěn)定,穩(wěn)定然后才能冷靜,冷靜然后才能平心靜氣,平心靜氣然后才能仔細(xì)考慮,仔細(xì)考慮然后才能有所收獲)

(五)經(jīng)營福報(bào)
努力一定會成功嗎?努力與福報(bào)。
《大乘義章九》曰:“依智起福,依福起報(bào)。”
中國古圣先賢關(guān)于福報(bào)的理解。
(六)五福臨門,富貴人生
1、什么是五福臨門?
2、孝親尊師,知恩報(bào)恩:
一個酒廣告:吃水不忘挖井人,致富不忘*。
(1)知恩:天地君親師。
(2)感恩:為自己已有的而感恩,感謝生活給你的贈予。
積極的人生觀,健康的心態(tài)。
生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。
你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;
你不感恩,只知埋怨,就只會終日無所成,淪落成憤世嫉俗!
感恩是包容的第一步。感恩的心不傲慢。
謙恭誠敬。
(3)惜福:珍惜生命,珍惜時間,珍惜福報(bào),珍惜資源。艱苦奮斗,勤儉節(jié)約。
(4)報(bào)恩:回報(bào)父母、回報(bào)社會和國家。
3、福田靠心耕
(1)恩田。
(2)悲田
(3)敬田
4、大格局、大境界:厚德載物
(1)有德此有人。
(2)德者本也,財(cái)者末也。
(3)孝者:大孝孝國,孝心孝志。
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”
“君子務(wù)本,本立而道生,孝弟者也,其為仁之本與?”

道德建設(shè)培訓(xùn)


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    參加課程:文明·榮譽(yù)·創(chuàng)新:豐盛人生

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劉紀(jì)泳
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