一只動物變異的那是動物的問題。可是一群動物變異的那就已經(jīng)不是動物的問題，而是環(huán)境的問題。這個邏輯很好理解?？墒前堰@個邏輯推解到工作和生活當中，很多人就忘了一個組織當中一個人貪污。那很可能是他的品行和道德的敗壞。但是如果一個組織當中一群人都貪污，那一定是組織系統(tǒng)有問題。請先記住這句話，再繼續(xù)往下。這句話叫多質(zhì)疑系統(tǒng)少質(zhì)疑人。這句話*白話的解讀就是一個人有問題，很可能是人的問題。你可以弄他，但是一群人有問題，那已經(jīng)不是人的問題，而是系統(tǒng)的問題。我們在企業(yè)管理當中，經(jīng)常聽到很多人請了一個老師給大家講一門課，叫執(zhí)行力提升?？墒莿e忘了在一個企業(yè)當中，如果一個人執(zhí)行力不高，那很可能是他人的問題?？墒侨绻蝗喝藞?zhí)行力都不高，那一定是組織系統(tǒng)，甚至是高層有問題。達爾文的進化論揭示了物競天擇，適者生存。動物的進化其實本來就是一個隨機的變異，最后哪一種變異更能適應(yīng)環(huán)境，這種變異就被環(huán)境保存下來了。
所以我們最后看到的結(jié)果就是動物只會往適合環(huán)境生存的方向演化?；氐焦ぷ鳟斨?，當一個組織內(nèi)部有很多的小人，這就說明這個環(huán)境適合小人這個物種生存。這個時候要追究的不是小人怎么來的，而是要考慮如何扼殺這個生態(tài)系統(tǒng)里面獎勵小人的這個機制。一家公司的老板天天跟大家講，大家要努力，要用實力說話，要創(chuàng)造價值。但每次在提拔的時候，卻提拔那些愛溜須拍馬的人。沒多久，公司內(nèi)部到處都是溜須拍馬的人，因為這個環(huán)境適合溜須拍馬這個物種的人生存。分析到這，你是否有一點點共鳴呢？如果回歸生活邏輯其實一樣的，一個女人結(jié)婚一次，碰到渣男，結(jié)婚兩次碰到渣男。如果結(jié)婚了，第三次還碰到渣男，那你要反思的不是男人是不是好東西。這個問題你要反思的是，你身上一定也有問題。其實這句話也應(yīng)驗了，可憐之人必有可恨之處。
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