大到全世界、全人類、一個(gè)國家和地區(qū)，小到一個(gè)組織、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)群體，一個(gè)制度代表一種資源配置模式，代表與制度有關(guān)的人的利益均衡機(jī)制；新的制度建立意味著舊的資源配置模式的解體，新的資源配置模式的建立，和舊的利益均衡機(jī)制的打破，新的利益均衡機(jī)制的建立。
制度他是一項(xiàng)游戲規(guī)則，這種游戲規(guī)則他屬于統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者的特權(quán)，好的制度應(yīng)該建立在充分民主的基礎(chǔ)上的集中，應(yīng)該按照偉大領(lǐng)袖毛主席的“從群眾中來，到群眾中去”的思想。統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者、英雄人物，并不比人民群眾英明，只不過你們眼光更長遠(yuǎn)、看問題更加系統(tǒng)、全面一些，但是離開人民群眾，你們的能力也是非常有限的，因?yàn)槟銈兊木κ怯邢薜?，你們能夠收集到的信息量也是有限的，所以你們僅僅是人民群眾的代表，只是對人民群眾的智慧進(jìn)行系統(tǒng)歸納和總結(jié)而已。
任何一項(xiàng)制度安排，都要考慮到有限資源的有效利用，考慮到個(gè)體和團(tuán)體的利益的均衡，考慮到團(tuán)體與團(tuán)體之間利益的均衡，考慮到短期利益和長遠(yuǎn)發(fā)展的均衡，我們必須考慮可持續(xù)發(fā)展！
一項(xiàng)制度安排，是白衣天使變成了金錢的奴隸和魔鬼，請看《全成本核算批判》 一文。
普通的企業(yè)有平凡的文化，優(yōu)秀的企業(yè)有卓越的文化。企業(yè)文化不是“寫在紙上、喊在嘴上、掛在墻上，風(fēng)一吹掉在地上”，企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的DNA。企業(yè)文化是檢驗(yàn)員工是否真正屬于“企業(yè)人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。戰(zhàn)略要“落地”，企業(yè)文化要“生根”。
能推動(dòng)和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的員工，我們要提上來，影響和阻礙企業(yè)發(fā)展的員工，我們要降下去；符合“企業(yè)人”標(biāo)準(zhǔn)的員工，我們要留下來，不符合“企業(yè)人”標(biāo)準(zhǔn)、影響企業(yè)文化的員工，我們要“請”出去。“尊敬的員工，你可以影響企業(yè)的短期生存，但你千萬不要阻礙企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展；你可以影響企業(yè)的階段發(fā)展，但你*不能影響企業(yè)的文化！”
辦企業(yè)如果天天想賺錢，最終賺到的錢是很少的，企業(yè)也不可能“基業(yè)常青”；辦企業(yè)應(yīng)該首先想到為客戶創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。利潤不是企業(yè)追求的首要目標(biāo)，利潤應(yīng)該是企業(yè)為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任、創(chuàng)造價(jià)值，為社會(huì)和人類做貢獻(xiàn)后的回報(bào)。
企業(yè)管理要經(jīng)歷三個(gè)階段：人治、法治和文治。企業(yè)管理的最高階段就是文化管理，企業(yè)文化的最高境界就是企業(yè)宗教。如果一個(gè)企業(yè)的文化能夠達(dá)到宗教境界，能夠讓所有的員工為了共同的理想、共同的事業(yè)和共同的目標(biāo)，可以做到赴湯蹈火、不怕犧牲，那么企業(yè)就沒有什么困難可怕的了，也就沒有什么做不成的事情和沒有什么辦不成的事業(yè)了。
人治－－統(tǒng)治一個(gè)企業(yè)，把員工、組織成員當(dāng)成奴隸、機(jī)器，控制人的思想、禁錮人的靈魂；
法治－－管理一個(gè)企業(yè)，把員工、組織成員當(dāng)成資源，有潛力挖掘的資源，要開發(fā)、要培訓(xùn)，挖空心思去挖掘；【補(bǔ)充一點(diǎn)：把人才、員工看成資源，所謂的人力資源從它誕生開始就不正確，人就是人，人永遠(yuǎn)不是資源，也不是什么資本，把人說成資源、資本，只不是為資本家剝削奴隸找了一個(gè)更漂亮、堂皇的接口】
文治－－領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)員工的心，組織是全體員工的、不是所有者領(lǐng)導(dǎo)者的，社會(huì)是全體公民的、不是統(tǒng)治者的，用價(jià)值觀引導(dǎo)員工，為員工創(chuàng)建平臺(tái)，團(tuán)結(jié)加激勵(lì)，通過企業(yè)、組組平臺(tái)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步，活出生命的意義！人－－組織－－社會(huì)的和諧發(fā)展。
好多好多的行為，才形成一點(diǎn)點(diǎn)的習(xí)慣；
好多好多的習(xí)慣，才形成一點(diǎn)點(diǎn)的傳統(tǒng)；
好多好多的傳統(tǒng)，才形成一點(diǎn)點(diǎn)的文化。
文化的形成需要一個(gè)漫長的過程，創(chuàng)業(yè)者（一個(gè)組織、國家）追求事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的首要任務(wù)應(yīng)是創(chuàng)建自己企業(yè)的文化，任何資源都將枯竭，唯有文化生生不息！
短期賺錢職能維持生存，創(chuàng)建文化才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展！
牛根生說：小勝靠智，大勝靠德！
制度與文化的關(guān)系：
－－有什么樣的制度安排，就會(huì)有什么樣人的行為，久而久之，這種行為根深蒂固，就形成了文化。好的制度形成好的文化，壞的制度形成壞的文化。好的制度（好的領(lǐng)導(dǎo)）讓壞人變好，壞的制度（壞的領(lǐng)導(dǎo)）讓好人變壞。制度一旦形成了文化，要徹底改變，那就不是一件容易的事情了。
企業(yè)中要管理者、領(lǐng)導(dǎo)者干什么的，管理者、領(lǐng)導(dǎo)者的作用就是制定制度的，但是各位管理/領(lǐng)導(dǎo)者千萬注意，你一定要制定好的制度?。。?/span>
統(tǒng)治者/領(lǐng)導(dǎo)者的角色：
在家里，永遠(yuǎn)都沒有不合格、不優(yōu)秀的孩子，只有不合格、不優(yōu)秀的家長；
在學(xué)校里，永遠(yuǎn)都沒有不合格、不優(yōu)秀的學(xué)生，只有不合格、不優(yōu)秀的老師；
在組織、企業(yè)里，永遠(yuǎn)都沒有不合格、不優(yōu)秀的員工，只有不合格、不優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)；
在一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家，永遠(yuǎn)都沒有不合格、不優(yōu)秀的居民/公民，只有不合格、不優(yōu)秀的政府。
不合格、不優(yōu)秀，或者合格、優(yōu)秀，最關(guān)鍵的是在創(chuàng)建好的制度，好的文化（價(jià)值觀、信仰）。
統(tǒng)治者、領(lǐng)導(dǎo)者的角色定位：基于可持續(xù)發(fā)展和全人類、全組織的進(jìn)步，創(chuàng)建好的制度、文化，并監(jiān)督制度的實(shí)施；保護(hù)國家、組織不受外來侵犯（國防），維護(hù)與外界組織的關(guān)系（外交、公關(guān)），為國家、組織創(chuàng)造好的發(fā)展環(huán)境；教育、培養(yǎng)優(yōu)秀的國家公民和組織成員，讓每個(gè)公民、成員活得更加有意義、活出生命得價(jià)值－－心理健康；提供全體公民、成員的福利（醫(yī)療保險(xiǎn)）－－生理健康。
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