領(lǐng)導(dǎo)力的概念在中國(guó)變得逐漸流行起來(lái)。人人談?wù)擃I(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)代馬上就要到來(lái)。但到底什么是領(lǐng)導(dǎo)力？人們的理解莫衷一是，眾說(shuō)紛紜，多數(shù)人對(duì)此并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，因此很有澄清的必要。 到目前為止，全球已有350多個(gè)專家學(xué)者或者領(lǐng)導(dǎo)者給領(lǐng)導(dǎo)力下了自己的定義，可見這個(gè)概念的彈性是如此之大，人們的理解是如此的不統(tǒng)一。在這么多的定義當(dāng)中，筆者個(gè)人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力大師庫(kù)澤斯和波斯納的定義*有代表性和權(quán)威性，也是最能得到大家認(rèn)可的定義。
兩位領(lǐng)導(dǎo)力大師認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力就是動(dòng)員大家為了共同的愿景而努力奮斗的藝術(shù)。在這里每一個(gè)詞都是經(jīng)過(guò)精心選擇的。
首先，兩位大師認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種藝術(shù)，而不是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。或者說(shuō)如果要在科學(xué)和藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行選擇的話領(lǐng)導(dǎo)力更像是一種藝術(shù)。所謂是藝術(shù)，就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)者施加一個(gè)行為，其結(jié)果并不是完全固定的，可能是a，可能是b，也可能是c，很難進(jìn)行*量化的預(yù)測(cè)。其中有很多個(gè)人的因素、變化的因素在里面。而這種藝術(shù)更多的像一種現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)，例如唱歌，跳舞，而不像雕刻繪畫這種幕后完成的藝術(shù)。
第二，領(lǐng)導(dǎo)力是要?jiǎng)訂T大家。
注意這里的用詞是動(dòng)員。動(dòng)員就是運(yùn)動(dòng)，行走，鼓舞的意思。領(lǐng)導(dǎo)力就是要通過(guò)運(yùn)動(dòng)，行走，鼓舞，帶領(lǐng)大家去到一個(gè)別的更好的地方。動(dòng)員的對(duì)象不是一個(gè)人而是很多人，是大家。而要?jiǎng)訂T大家就不是一件容易的事情，需要有激情，需要有信譽(yù)等等
第三，領(lǐng)導(dǎo)力是要講努力奮斗的。
領(lǐng)導(dǎo)力是要?jiǎng)訂T大家、帶領(lǐng)大家去到一個(gè)更好的地方，而這個(gè)通常并不是一件容易的事情，需要經(jīng)歷很多磨難，挫折，有大量艱巨的工作。所以，領(lǐng)導(dǎo)大家的過(guò)程*不是一件輕松的事情，而是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，需要領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者們共同努力奮斗。
第四，領(lǐng)導(dǎo)力的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同的愿景，而不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的愿景。
在這里愿景的意思是一種可視化的，有著豐富的形象生動(dòng)畫面的未來(lái)，而不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的數(shù)字目標(biāo)，例如馬丁路德金的愿景就是在*白人和黑人能攜手共進(jìn)，平等相處。愿景類似于夢(mèng)想。特別值得強(qiáng)調(diào)的是，這里的愿景一定是大家共同的愿景，而不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的愿景。領(lǐng)導(dǎo)者要代表的并不是他個(gè)人，而是一個(gè)集體，一個(gè)組織。如果一個(gè)人帶領(lǐng)大家要想實(shí)現(xiàn)的不是共同的愿景，而是個(gè)人的愿景，那我們說(shuō)這個(gè)人就不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不論他的個(gè)人能力有多強(qiáng)。
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