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深圳人文素養(yǎng)培訓(xùn)課程

課程大綱
一、復(fù)興的文化-傳統(tǒng)文化的未來之路
分享傳統(tǒng)文化的精髓及智慧，了解新時期走向世界的中華文化的前途。
1、傳統(tǒng)文化的研究方向——以人文本。
儒家思想探討“人與人”之間的關(guān)系；
道家思想探討“人與自然”之間的關(guān)系；
佛家思想探討“人與心”之間的關(guān)系；
醫(yī)家思想探討“人與精神”之間的關(guān)系；
周易思想探討“人與宇宙”之間的關(guān)系；
2、中國精神文化溯本清源。
道，漢族的正宗哲學(xué)；
德，人道的宣言；
禮，祭祀文化認祖歸宗；
義，道德修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)；
忠，中庸處事之道；

3、傳統(tǒng)文化的實用智慧。
儒家思想“無可無不可”的差異化智慧；（孔子對“仁”的多種解釋）
道家思想“無執(zhí)故無失”的前瞻性智慧；（比亞迪汽車開發(fā)新能源汽車）
佛家思想“色空無礙”的超越性智慧；（老和尚的“是非”標(biāo)準(zhǔn)）
4、中國傳統(tǒng)文化中的管理智慧與西方管理智慧的比較研究。
黑格爾的辯證法與《道德經(jīng)》，哪個更高明?
邁克爾·波特的三種營銷戰(zhàn)略與《孫子兵法》，孰優(yōu)孰劣?
馬斯洛的需求層次理論與《黃帝內(nèi)經(jīng)》，異曲同工?

5、中國企業(yè)弘揚傳統(tǒng)文化走向“國際化”的案例。
吉利汽車收購沃爾沃，營銷國學(xué)文化；
海南航空，國學(xué)打造企業(yè)精神；
建設(shè)銀行，“善建者行”出自《道德經(jīng)》；
6、“東學(xué)西漸”與中華文化的普世價值觀。
《21世紀(jì)展望》的預(yù)言：大乘佛教和儒家思想可以拯救世界。
《道德經(jīng)》“陰陽中和”闡釋“辯證”、“中庸”、“雙贏”思維。

二、搖晃的文字-信息時代下漢字文化的命運
了解在信息浪潮下漢字文化的生存空間，明白在繼承和發(fā)揚漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。
1、信息時代下，漢字的特點：
最容易記憶（象形文字記憶最深刻）；
電腦輸入速度最快（五筆輸入法）；
內(nèi)涵最豐富，信息量*（舉例：說文解字）；
表達最簡潔（舉例：歐陽修應(yīng)用文字的功夫）；
2、漢字象形（表意）文字；
漢字的演變（甲骨文、篆、隸、楷、行、草）；
“仁”來源于“人”的姿勢；
“義”、“善”、“美”中的普世價值觀；

3、漢字的陰陽五行與時空觀；
漢字的五行（舉例：中國歷史朝代的五行規(guī)律）；
漢字的陰陽（64卦解釋：乾、坤、泰、否）；
4、漢字里的道德觀；
【說文解字】儒家思想的“八德”（孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥）
“文以載道”與“文如其人”；

5、漢字文化品格與命運。
漢字為什么叫“漢”字；（道教、周易哲學(xué)淵源）
漢字的方塊字，馳騁于“米”字格之中，符合周易的九宮*模型。
漢字的“書法”體現(xiàn)了“精氣神”的中醫(yī)養(yǎng)生文化。
6、繼承和發(fā)揚漢字文化的責(zé)任與義務(wù)。
漢字是世界文字之“絕唱”；
漢字傳承中國傳統(tǒng)人文關(guān)懷之“儒”“道”“佛”文化；
漢字獨特的思維方式（系統(tǒng)論）。

三、文化的底稿-品讀《四書》
掌握《四書》的經(jīng)典要義，了解《四書》的歷史功過，明白修身齊家的責(zé)任與義務(wù)。
引言部分：
中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，代表人物“三圣”分別是孔子、孟子、朱熹。《四書》包括《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。儒家思想，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機，成為經(jīng)世濟民之學(xué)，代表學(xué)說有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中，宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》成為千年來大學(xué)教育（精英教育）的綱領(lǐng)。
1、五教之目
“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子》）。
闡述“道德倫理”的高效組織力和向心力。
舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“客戶”之間關(guān)系。

2、為學(xué)之序
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記·中庸》）。
闡述“博學(xué)慎思”、“知行合一”的學(xué)習(xí)方法。
“明明德”、“新民”、“止于至善”（《大學(xué)》）。
闡述“推己及人、達己達人”的學(xué)以致用精神。
“知止后定，知定后靜，知靜后安，知安后慮，知慮后得。”（《大學(xué)》）
闡述“人定勝天”、“精益求精”的學(xué)習(xí)心態(tài)。
3、修身之要
“言忠信、行篤敬”（《論語》）。
“懲忿窒欲、遷善改過”（周敦頤《通書》）。
由“德”字說開去，展開儒學(xué)八目。
案例分析：《弟子規(guī)》系列故事。

4、處事之要
“正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?br /> 成功者修煉模型（內(nèi)外兼修，內(nèi)圣外王）；
案例分析：“匡扶正義、追求真理”的凝聚力(舉例：曾國藩練兵)。
5、接物之要
“己所不欲，勿施于人”（《論語》）。
“行有不得，反求諸己”（《孟子》）。
闡述“嚴(yán)于律己寬以待人”的修身方法；
案例分析：“修身齊家”的方法論（舉例：同仁堂的店訓(xùn)）。
增：6、《四書》的歷史功過與未來展望
《四書》及其儒家思想的幾個發(fā)展階段。
《四書》及其儒家思想在新形勢下如何煥發(fā)生機。

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