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忙碌人生如何調(diào)控心境
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忙碌人生如何調(diào)控心境
-平心而論,我們現(xiàn)在的生活比以前好得多,但快樂的人并不一定比以前多。生意場上人人想贏怕輸,經(jīng)商、經(jīng)商,經(jīng)常受傷;老板、老板,老板著臉;經(jīng)理、經(jīng)理,經(jīng)常被修理。學(xué)生、孩子也快樂不起來,一大堆功課壓著,加之升學(xué)的巨大壓力,很早就感受著成年人的艱辛。
-欲望高,與現(xiàn)實(shí)的距離大,就失落、痛苦。反之,欲望不高,就不會(huì)痛苦,還會(huì)時(shí)時(shí)“喜出望外”。什么叫“欲”,“欲”字,一個(gè)“谷”,一個(gè)“欠”,欠谷子,也就是沒有飯吃。沒飯吃,有“欲”,那還情有可原,但現(xiàn)在是家有谷子。屋頂下有谷,是什么字呢?那就是“容”。有了容,就能易,所以叫“容易”。海納百川,有容乃大;快樂人生,能容則易。
-嬰兒出生時(shí)都是握著拳頭,仿佛是說:“我什么都要”。但在離開人世時(shí),人都是撒開雙手,仿佛是說:“我什么也帶不走”。如果我們能多認(rèn)識(shí)一些自我的心靈,少一點(diǎn)名利的追逐;多一些境界的提升,少一些物欲的沉淪,就能過一個(gè)比較知足的快樂生活。
-哲人說:生活像鏡子,你對著它哭,它就哭,你對著它笑,它就笑。人生在世,猶如匆匆過客,難的是那份自在和悠閑,難的是那份可心和舒坦。把生活看透、看穿些,把日子看平、看淡些,你就會(huì)變得心平氣和,隨遇而安。
-送人鮮花,手有余香,你努力使別人快樂,也能使你自己快樂。因?yàn)楫?dāng)你幫助別人時(shí),就很少想到自己,能使自己的心靈凈化,使自己得到更大的精神滿足,而且?guī)椭鷦e人,不僅使別人解決困難,減少煩惱,還可以結(jié)交更多的知心朋友,得到更大的快樂。所以,你對別人好的時(shí)候,也就是對自己最好的時(shí)候。
-中國傳統(tǒng)禮節(jié)中人們見面時(shí)都要相互鞠躬,為什么呢?因?yàn)?,鞠躬就是放低自己,抬高別人。人不要學(xué)鵝,鵝看見人都不怕,原來鵝眼與人不一樣,看出去的東西都是縮小的,那是過低估計(jì)了別人。但人也不要學(xué)牛,牛看見人都怕,因?yàn)榕Q叟c鵝眼截然相反,看出去的東西都是放大的,那是過低估計(jì)了自己。所以人既不要自卑,也不要自大,要有自信,不要迷信。
不少人的一生都非常忙碌,如何在忙碌的人生中學(xué)會(huì)內(nèi)心調(diào)整追求快樂?
有的人認(rèn)為快樂遙不可及,但也有人認(rèn)為快樂伸手可得,因?yàn)樗来蜷_快樂之門的鑰匙不在別處,就在自己手中??鞓肥俏镔|(zhì)的,更是精神的,不如確切地說是來自于人對外來東西的內(nèi)在價(jià)值判斷,來自于人的心靈對生活的感應(yīng)。富有者有富有者的快樂,貧困者有貧困者的快樂,位尊權(quán)貴者有快樂,身份卑微者也有快樂。生命里,人人都有淚有笑;生活中,人人都有苦有樂。為了快樂,人要努力使自己活得更自在,為此,要找回人生的一些基本要素,尋求一種開闊的人生覺悟,這是一種內(nèi)心的調(diào)整,這是一種積極的調(diào)整,這是一種根本有效的調(diào)整。
1 怎樣使你快樂?首先是要保持積極向上的心態(tài)
快樂來自內(nèi)心的力量,來自心靈的安頓與寧靜。英國哲學(xué)家羅素在《俗物的道德與幸福》一書中曾說:“動(dòng)物只要不患病,吃得飽,便是幸??鞓妨?。人呢,本來也應(yīng)該這樣,但在現(xiàn)代世界上卻并非如此,至少有許多人是不快樂的。”原因何在?因?yàn)閯?dòng)物沒有思想,人有思想。什么叫“思想”,中國文字既象形,也象義,很有意思。“思”者,上為“田“,下為“心”,“心”之“田”;“想”者,上為“相”,下為“心”,“心”之“相”。思想如何,你對事物的判斷就如何,所謂“仁者見仁,智者見智”,所謂“境由心造,相由心生”。
都說窮日子難過,但現(xiàn)在似乎好日子也難過,什么叫“好日子”?很難界定,彈性太大,選擇太廣,誘惑太多,窮日子難過的是肚子,好日子難過的是心情。人的一生所求,其實(shí)很簡單,就是六個(gè)字:肚子飽,心情好。古人說,衣食足而知榮辱。肚子飽是人的第一級需求,心情好是人的第二級需求。第一級需求圖生存,更多的在物質(zhì);第二級需求圖快樂,更多的在精神。世上的一切,說到底就是物質(zhì)與精神。肚子吃不飽,常為饑餓惱,哪能心情好?但肚子吃飽,能否快樂,全靠心情好,如果心情好,放眼皆美景,吃什么都有味,干什么都有勁。“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若干閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。”
所以,如果你要快樂,就要努力保持一顆快樂的心,病態(tài)的思想真的會(huì)令人生病,心理暗示的作用是很強(qiáng)的。
2 理想的工作狀態(tài)應(yīng)該是:工作著并快樂著
當(dāng)人們告別溫飽時(shí)代,生活水平普遍提高時(shí),有越來越多的人,對此的回答是:“工作是表達(dá)自我、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式。”當(dāng)你僅把工作視為謀生手段時(shí),你將會(huì)視工作為負(fù)擔(dān),很難從中產(chǎn)生樂趣和激情。而當(dāng)你把工作視為表達(dá)自我的方式時(shí),你就會(huì)對工作樂而不疲,努力從工作中尋求滿足和充實(shí)感。所以,工作的理想狀態(tài)應(yīng)該是:工作著并快樂著。
如何看待工作的報(bào)酬。工作的報(bào)酬是什么呢?按一般理解,那就是薪水。但除了薪水外,還有沒有其他報(bào)酬呢?應(yīng)該是有的。那就是工作中獲得的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)、才能的提高、品格的建立、成功的喜悅、同事間的友情等等,與前者相比,后者的報(bào)酬更為珍貴。若不明白這一點(diǎn),有些人就會(huì)嚴(yán)格地實(shí)行“按酬付勞”,結(jié)果是工作不投入,心情不愉快,水平?jīng)]長進(jìn),上司不賞識(shí),最終,薪水提不高。反之,明白這一點(diǎn),你就會(huì)盡心盡能,對工作付出至善的服務(wù),至高的努力,而結(jié)果是在自身進(jìn)步的同時(shí),提高工作績效,并因此獲得應(yīng)有的回報(bào)。
3 要學(xué)會(huì)做一個(gè)明白人,學(xué)會(huì)開通、開明、開朗、開心
人,要做一個(gè)明白人。所謂明白人,既能努力改變環(huán)境,更能努力改變心境。改變環(huán)境靠聰明,改變心境靠智慧。所謂“智”,上為“知”,下為“日”,知日也,“日”就是天,就是根本、趨勢、本質(zhì)、規(guī)律。智慧的人能悟出人生真諦,把握生活方向,知道自己的根本追求,不會(huì)為了一點(diǎn)瑣事而惱。人在勸喻別人時(shí),常說,你要想開、要開心。“開”,就是開通、開明、開朗;“開心”就是打開自己的心門,如果不打開呢,心在門內(nèi),那就是“悶”。
開心的前提是愛心。所謂愛心,可理解為一個(gè)人要有愛人之善心,也可理解為人要愛自己的心。通過修身養(yǎng)性,純潔心靈,隨時(shí)調(diào)控自己的心境,保持積極、樂觀、向上的心態(tài)。心平就氣和,氣和則氣柔,柔則順,叫“柔順”;順則暢,叫“順暢”;暢則快,叫“暢快”;快則樂,“快樂”。所以,心平氣和是快樂之源。
快樂的反面是痛苦,消除了痛苦,人也就自然快樂了,那么人為什么會(huì)痛苦呢?
產(chǎn)生痛苦的根本原因,一是想自己想得太多。大多數(shù)人在監(jiān)獄中不會(huì)幸福,因?yàn)榭臻g太小,沒有自由。但你仔細(xì)想想,如果一個(gè)人心胸狹窄,凡事只想自己,這不等于將自己的心靈關(guān)在監(jiān)獄里嗎?怎么會(huì)不痛苦呢?天地多廣闊,世界太奇妙,心胸放開些,眼光放遠(yuǎn)些,你就不會(huì)痛苦了。彌勒佛為什么整天笑呵呵?因?yàn)樗?ldquo;大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑天下可笑之人。”
產(chǎn)生痛苦的再一個(gè)根本原因是欲望太高。所以,心胸開闊、少欲知足就能使你更快樂。人要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的生活中保持一種單純的心態(tài),才不會(huì)被復(fù)雜的生活所累。“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天際云卷云舒。”
我們倡導(dǎo)知足常樂,要積極地理解知足常樂。知足常樂不能成為不求上進(jìn)的遁詞,所謂知足常樂,是勸喻人要常持愉快的心態(tài),它是人在不盡如意的現(xiàn)實(shí)面前,在無可奈何的挫敗之后心理復(fù)衡的一種策略,而心理復(fù)衡的作用恰恰在于避免意志消沉,在于振奮斗志。知足常樂,能使人在任何困境前都能以一種平和心態(tài)更積極地對待生活,能使你掌握生活的遙控器,隨時(shí)將自己的心境切換到快樂頻道。
當(dāng)然,“天有不測風(fēng)云”,生活不可能一帆風(fēng)順,坦然面對不幸,既是成熟的表現(xiàn),也有助于不幸的減緩。要相信時(shí)間可以撫平傷痕,時(shí)間可以減輕痛苦。同時(shí),振作起來,集中精神,保持良好心態(tài),采取積極行動(dòng),盡快走出困境。
4 幫助別人能增進(jìn)自己快樂,快樂能感染,愛心能溝通
人是社會(huì)人,工作中、生活中免不了要和方方面面打交道;人的快樂也有兩種,一是自樂,“沒事偷著樂”,二是共樂,與大家同樂。自樂很短暫,而共樂則是持久的。所以,人既要知足常樂、自得其樂,還要努力助人為樂。你幫助了別人,別人感謝你,你從中也得到了精神的滿足,認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值,所以你也快樂?;ハ鄮椭餐M(jìn)步,那更是其樂融融。
開會(huì)聽報(bào)告,先來的人可挑位置,這時(shí),往往有兩種情況發(fā)生,有的人很自覺,往中間位置坐,把方便讓給后來者,也有的人圖方便,占靠過道的位置坐,而結(jié)果呢,坐中間的人很安穩(wěn),坐在靠過道的人則要不斷地站起來為后來者讓座。這就告訴了我們:當(dāng)一個(gè)人只想到自己時(shí),其實(shí)他把困難也留給了自己,而當(dāng)他把方便讓給別人時(shí),其實(shí)別人也把方便給予了他,與人方便,就是與己方便。
得與失,舍與得,其實(shí)都是一回事,得失本一體,“舍得”,舍就是得。舍去時(shí)間、精力,得到的是知識(shí)的長進(jìn),工作的成就;舍棄自身的煩惱,想得開,得到的是心靈的自在;舍出對人的關(guān)愛,得到的是別人的敬愛。因?yàn)槟愕纳釛墸慊砣婚_闊的眼界里,將會(huì)發(fā)現(xiàn)人生更多的美景;但當(dāng)你真正明白幫助別人是一種享受,能增進(jìn)你的快樂時(shí),你就會(huì)自覺地堅(jiān)持幫助別人.直正地達(dá)到助人為樂的境界,快樂會(huì)感染,愛心能溝通。
5 沒有合作者就沒有生意圈
一個(gè)人怎么才能受人歡迎?道理很簡單,那就是:縮小自己,放大別人;放低自己,抬高別人。
這個(gè)世界上,人與人的地位有高低,學(xué)問有深淺,錢財(cái)有多寡,但就其根本的人性價(jià)值而言,人與人都是平等的。人都是俗人,何為“俗”,人吃谷。因此,無論你有多大能耐、多高地位、多少錢財(cái),你還是要懷平常心、說平常話、做平常事。人要正確對待自己,正確對待別人。人與人相處要學(xué)會(huì)寬容,要多想別人長處,多想自己短處,多記別人好處,站在對方立場上,設(shè)身處地為別人著想。如此,不僅能使他人快樂,也能使自己快樂。
中國是禮儀之邦,“禮之用,和為貴。”“和”的核心在于良好人際關(guān)系的建立。市場經(jīng)濟(jì),處處充滿競爭,但高明的競爭者則懂得競爭的最高境界在于“不爭”,沒有合作者就沒有生意圈。
和商共贏,我們要善于化競爭為競合。合作的“合”,分開來是三個(gè)字,就是人、一、口。
每個(gè)人的利益都建立在別人利益滿足的基礎(chǔ)上,商場與其說是戰(zhàn)場,更不如確切地說是生態(tài)。我們要善用智慧整合資源,不僅要想到用勺喂給對方吃,還要努力用勺整合資源??Х?、奶粉、砂糖、白開水,分開來,味道不怎么樣,但把各種資源調(diào)勻了,就是“味道好極了”。這一原理同樣適用于我們每個(gè)人的發(fā)展,有了良好的人際關(guān)系,你就有了取之不盡、用之不竭的財(cái)富。毛主席曾把《紅樓夢》中的“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)亦文章”兩句話親筆書寫成條幅送給他的女兒李納。無論你在人生的哪一個(gè)階段,擁有良好的人際關(guān)系,就能使你更快樂。
忙碌人生如何調(diào)控心境
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- 余惕君