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企業(yè)精神建設(shè)

    課程大綱
    打造中國精神的企業(yè)
    為什么曾經(jīng)強大無比令世界敬仰的中國在與美日歐諸強競爭中落于下風(fēng)？原因多多，但是我認為，其中非常關(guān)鍵的原因之一是沒把發(fā)達資本主義的經(jīng)驗學(xué)到手，還丟了自己的內(nèi)在性格與精神，正所謂“邯鄲學(xué)步”，結(jié)果“未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳”，我們喪失自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，變得不倫不類，在這一點上，我們這個老師不如我們的學(xué)生日本做得到位。日本一開始也曾主張全盤西化，但是很快發(fā)現(xiàn)行不通，于是，在保持自己優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，吸收西方諸強的精華，終獲正果。
    那么，在國際競爭日趨激烈的今天，中國企業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對挑戰(zhàn)？答案很明確“必須建立起與自己民族精神內(nèi)涵一致的企業(yè)精神，我們喪失了自己的性格，我們在模仿別人，模仿者永遠不可能超過原創(chuàng)者。那么，中國的民族精神是什么？
    中華民族精神深深根植于綿延數(shù)幾千年的優(yōu)秀文化之中，難道這種優(yōu)秀的人類文化真的不能適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展？而只適用于小國寡民的社會形態(tài)？中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅？資本主義列強對我中華虎虎眈眈，必欲瓜分豆剖而后快，然而，中華民族頑強地生存下來，而且由積貧積弱、一窮二白躍至世界第二大經(jīng)濟實體。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心、團統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，并且我們的民族精神具有開放性，它兼容并蓄，求同存異的胸懷使我們的民族文化在每個關(guān)鍵歷史時刻都實現(xiàn)了飛躍。這種民族精神投射到企業(yè)上，就形成了中國精神的企業(yè)：
    1、集體主義。中華民族的先民很早就認識到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個體必須結(jié)成整體才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識得到全民族的普遍認同和升華，并沉淀為中華民族穩(wěn)定的心理素質(zhì)。我們的成功的優(yōu)秀企業(yè)都是集體主義的典范。

    2、愈挫愈奮，自強不息。天行健，君子以自強不息。自古代以來，中華民族自古以來就永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。在歷代中國人民的創(chuàng)實踐中，自強不息逐漸成沉淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為中國企業(yè)的性格特征。

    3、腳踏實地，實業(yè)報國。企業(yè)實干報國，是時代精神與民族精神在企業(yè)領(lǐng)域的匯聚。它的作用在于引領(lǐng)社會思潮，目的是在企業(yè)界、在全社會形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強大的精神力量和基本的道德規(guī)范。實業(yè)報國講的是矢志實業(yè)，報恩于國家，脫一己之利。鴉片戰(zhàn)爭后，中國第一場大變革便是實業(yè)報國的洋務(wù)運動。洋務(wù)時期的實業(yè)家榮德生說：“非恃有充實之資本，乃有充實之精神，精神為立業(yè)之本。”那時的工商界中，有識之士有以實業(yè)興國的抱負，把辦工商業(yè)同振興中華有機結(jié)合起來，通過自己辦的實業(yè)為振興中華貢獻一份力量?，F(xiàn)在的中國面臨著新使命，國際競爭力的提升有賴于經(jīng)濟的強大。“實業(yè)報國”的使命把經(jīng)營企業(yè)上升到了報效祖國的高度，開辟了更加廣闊的發(fā)展空間。聽聽我們的企業(yè)家的肺腑之言吧：
    張瑞敏的“我能夠盡力去做的，就是使海爾成為中國民族企業(yè)的脊梁”；
    柳傳志的“我們愿景第一條就是以產(chǎn)業(yè)報國為己任”；
    宋世平的“要為祖國有一往無前的心氣，這是我們公司的精神”；
    梁穩(wěn)根的“關(guān)系民族厲害，我們只能出頭”。
    多么鏗鏘有力，這就是當代實業(yè)報國者的心聲。
    這就是當代企業(yè)家對實業(yè)報國的歷史的傳承和時代的表白。
    我們的企業(yè)應(yīng)該拋棄單純贏利性的經(jīng)濟目的，自覺地將企業(yè)組織使命與國家民族命運融為一體

    4、與時俱進，銳意創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家發(fā)達的不竭動力。“不創(chuàng)新，等于死。”中華民族本質(zhì)并不是一個排斥進步的民族，創(chuàng)新意識一直和中華民族相隨相伴。早在幾千年前，湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命惟新。”商湯刻在洗澡盆上的字說：“如果能在今天洗凈身上的東西，使身心清新，就應(yīng)天天洗凈臟東西，使身心清新，更要繼續(xù)不斷地每天清洗，使身體和精神煥然一新。”《康誥》說：“激勵人們棄舊圖新，棄惡從善。”《詩經(jīng)》中說：“周朝雖然是舊的國家，但卻能始終做到自我更新。”古人尚且如此，況我們現(xiàn)在正處于一個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展令人炫目的時代，更應(yīng)該發(fā)揚中華民族的創(chuàng)新精神。
    每個國家和民族都要根據(jù)自己的本質(zhì)特征與實際情況，吸收借鑒其他國家和地區(qū)的先進文化，以我為本，以它為用，這樣才能找出一條真正適合本國本民族的發(fā)展之路。全盤照抄，照搬都不是科學(xué)的方法，舍棄自我，只能使自己的國家，自己的民族處于失去自我的混亂之中。

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