你知道嗎？也許你只需要稍微轉(zhuǎn)變一下你的思維模式，就可以有效的擺脫焦慮。咱們來講講怎么才能有效的告別焦慮，人為什么會焦慮？用一句話概括，那就是我們的思維模式是遠(yuǎn)思維，而不是近思維。近思維模式會關(guān)注真實的、具體的、正在發(fā)生的事兒。這些事兒是流動變化的。而遠(yuǎn)思維模式會關(guān)心那些想象的、抽象的、遙遠(yuǎn)固定的事兒。近思維會不斷的跟現(xiàn)實接觸，讓現(xiàn)實改變自己，就像一條不斷流動的河。而遠(yuǎn)思維只會注重頭腦里的規(guī)則，這些規(guī)則和道理讓你只看到你想看到的東西，這是一種拒絕改變的思維模式。遠(yuǎn)思維模式確實可以幫助我們節(jié)省一些信息加工的時間。因為抽象和規(guī)則化，它讓我們面對這個世界有了更多的確定性。但是同時它也限制了新東西的攝入，限制了我們的成長。這就有點像我們在看電視，你覺得好像自己看的很清楚，但是你看到的都是電視導(dǎo)演想讓你看的。而近思維就像是在現(xiàn)場看，可能會有很多的細(xì)節(jié)你會被淹沒。但是你看到的更多更真實，因為你就在那里。那怎么才能讓我們的思維模式變得更近一點，更流動一點，從而告別焦慮呢？你需要做到以下的三多三少。
第一個多描述，少評判。我們有很多人都特別喜歡輕易的評價自己和他人?？纪炅艘粓隹荚嚕蛿喽ㄗ约菏莻€廢物，半天學(xué)不會一個技能，就覺得自己沒有天分，對別人也是一樣，很輕易的給人下標(biāo)簽，這個人是好是壞，是熱情還是冷漠，是拜金，還是普信。所有的這一切都是評判性思維，評判就代表我們在用頭腦中的觀點、規(guī)律對信息進行加工。所以它會阻礙變化的發(fā)生。你可以仔細(xì)想想，上一次你給自己或者別人按上某個標(biāo)簽之后，這個標(biāo)簽還有沒有拿下來過，或者說是多久之后我們才摘下的有色眼鏡。而相反，如果這一件事兒我們要都是在描述，那我們的思維就會流動起來。比如同樣是一門考試，你可以說我考了60分，剛剛及格，那里面有很多題我都不會做，這些是描述。但是這不能說明任何問題，因為你可能另一門考試就是100分，描述完了下一步你會去干嘛？顯然去找原因，為什么不會做？然后你才能提高，才能進步。同樣一個陌生人，你看他總是穿一樣的衣服，喝水總要喝到最后一口。這是你基于事實的描述，而你能因此就判斷他是一個小氣的人嗎？顯然不能。因為我就是這樣的，我有很多套一樣的衣服。我的家教告訴我，水*不能浪費。
第二個多具體，少抽象。如果今天有人問你昆蟲長啥樣，你是不是得瘋了？但是在生活中，我們卻有很多人在問抽象的問題，做抽象的事兒，喜歡抽象的人。就比如很多人跟我說，怎么才能學(xué)好英語？我想創(chuàng)業(yè)，我喜歡風(fēng)一樣的男子，每次聽到這樣的話，我都有一種想檢查你們大腦的沖動。抽象有些時候在我看來是一種偷懶的行為，是你不愿意動腦子去把一個宏大的課題切分成小的、可回答的，可解決的問題。所以抽象的問題很難得到答案。然后你就會因為他難而拖延，畏懼恐慌，最后演變成焦慮。而你需要做的其實只是具象化那個事物，具體到不能再具體，拆分到不能再拆分。而通常這個步驟據(jù)我以往的經(jīng)驗，不管多復(fù)雜的問題，半天時間也足夠了。
第三個多當(dāng)下，少結(jié)果。經(jīng)常感到焦慮的人，他們在做一件事兒之前，總是會算計半天。他們得看到一個明確的結(jié)果才會去干。而據(jù)我的經(jīng)驗，這個世界上有很多的事兒你不干，永遠(yuǎn)不知道有沒有結(jié)果。一份工作決定你喜歡不喜歡，有工資、職責(zé)，公司名氣這一系列可以看得到的因素。但是還有那些同事，老板歸屬感、成就感這些你在深入之前永遠(yuǎn)不知道的事兒。所以有時候只有先去做才會知道結(jié)果怎樣。
最后面對焦慮，有一個特別好的建議，那就是下次當(dāng)你為了未來的某件事焦慮的時候，請你在問自己兩個問題，就可以迅速把自己的思維拉回到近處。第一個問題，我現(xiàn)在能做什么？第二個問題，我愿不愿意去做？舉個例子，我特別焦慮，我35歲之后會不會被公司優(yōu)化掉。然后我就問自己，目前我可以做什么，我的答案就是第一換工作，第二干副業(yè)。第二個問題，我愿不愿意去做，對換工作來說，我暫時不考慮，因為自己的工資在同行業(yè)算是比較高了，換一個未必能有現(xiàn)在這么好，而且面臨同樣的問題。但是干副業(yè)我愿意嘗試，然后我們才有了具體干這個副業(yè)，拆分出一步一步可以干的事兒，然后開始干，這樣就可以了。
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