真正聰明的人從來不抱怨人性之險(xiǎn)惡,而是利用人性的規(guī)律來成就大事的成熟。不是看懂事情,而是看透人性,看清人性再出手,人生無往不利。人性是復(fù)雜的,不要輕言善惡。任何事件中都別低估人性的影響善惡,人性的規(guī)律,做人生的贏家。所謂的好人,在適應(yīng)環(huán)境的誘導(dǎo)下,也會(huì)心起惡念,甚至做壞事。所謂的壞人,在特殊環(huán)境的影響下,也會(huì)心起善念甚至做好事。所以人性的善惡終究會(huì)給我們帶來什么樣的后果,不能全部依靠別人來成全,而是要看自己如何利用人性規(guī)律。真正聰明的人,從來不去抱怨人性之惡,也不會(huì)迷信人性之善。他們只會(huì)巧妙運(yùn)用利弊思維,拋去對對錯(cuò)的執(zhí)拗,辦成事情,那么既然存在著趨利避害的人性規(guī)律,在生活當(dāng)中到底如何去運(yùn)用它呢?三點(diǎn)建議。
第一,細(xì)致入微,洞察他人需求,給予滿足。但凡做過銷售或者是有類似銷售工作經(jīng)驗(yàn)的朋友都知道,銷售這種工作,不是在針對某項(xiàng)事物做推銷,而是在針對人的心理活動(dòng)做推銷的。為什么有的銷售業(yè)績好,有的銷售業(yè)績不好,其中的關(guān)鍵點(diǎn)就是看是否抓住了人性的弱點(diǎn),貪婪。但凡能夠抓住客戶消費(fèi)心理的銷售,其業(yè)績往往都差不到哪里去。比如在推銷產(chǎn)品的過程當(dāng)中,缺乏經(jīng)驗(yàn)的銷售,會(huì)給客戶著重的來強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品過程的枯燥且乏味。而一些經(jīng)驗(yàn)老道的銷售則會(huì)主動(dòng)的給客戶闡述一些店里的活動(dòng)。比如現(xiàn)在店里面有哪些免費(fèi)的抽獎(jiǎng)活動(dòng),現(xiàn)在購買會(huì)有哪些優(yōu)惠的力度等等。他們整個(gè)的銷售過程當(dāng)中,很少時(shí)間是用在介紹產(chǎn)品上的,大部分的時(shí)間都是在強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的力度。告訴你這次活動(dòng)很難得錯(cuò)過這次機(jī)會(huì),下次可能就沒有這么大的優(yōu)惠力度了。如此一來,客戶貪婪的人性就會(huì)被徹底拿捏住。有一種好的消費(fèi)體驗(yàn),自然而然就可以促進(jìn)商品的成交了。從這一點(diǎn)來看,貪婪是人性的一種弱點(diǎn),但它卻成為人們提供了成功的契機(jī)。正所謂天下熙熙皆為利來,天下朗朗皆為利往,只要利益可圖,人都是向往的。因此,無論在現(xiàn)實(shí)中是從事銷售的職業(yè),還是在其他方面,由于別人合作或交往的需求,從人性的弱點(diǎn)角度和馬斯洛的需求層次理論去分析,洞察他人內(nèi)心深處的需求并予以滿足,永遠(yuǎn)是促進(jìn)你目標(biāo)達(dá)成的最有效的手段,沒有之一。
第二,人性規(guī)律,趨利避害,籠絡(luò)了人心,就等于虜獲了對方。鬼谷子有言義者利之也,損者害之也。真正厲害的人善于控制人性,而一個(gè)懂得控制人性的人,他們并不是隨意妄為的。相反他們能拿捏人們趨利避害的規(guī)律,懂得投其所好,以此來實(shí)現(xiàn)虜獲人心的目的。那什么是趨利避害?可以將它看作是人與生俱來的一種功利性。也就是對自身需求的一種評估。當(dāng)事情的發(fā)展走向和個(gè)人需求能夠保持在同一頻道的時(shí)候,人們就會(huì)甘于接受。相反,如果結(jié)局和需求無法高度統(tǒng)一,那么人們就會(huì)下意識的拒絕。舉個(gè)簡單的例子。一個(gè)公司能不能有好的發(fā)展,脫離不了所有員工的向心力,如果所有的員工同心同德,團(tuán)結(jié)一致,每個(gè)人都愿意為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量,那么眾志成城,企業(yè)自然就可以扶搖直上。而要想達(dá)到這一成就,領(lǐng)導(dǎo)如何合理的調(diào)節(jié)員工的情緒,怎么做到讓員工統(tǒng)一戰(zhàn)線自然就是重中之重的事情了。現(xiàn)實(shí)中,某些愚昧的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只會(huì)大喊口號,給員工留下一張張空頭的支票。他們或許會(huì)建立一個(gè)什么員工家庭群,平日里就喜歡在群里面發(fā)一些雞湯,讓員工把公司當(dāng)家,把自己當(dāng)成家的一部分,并且每天都在重復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題,那就是員工要學(xué)會(huì)為這個(gè)大家庭付出??蛇@樣做有用嗎?不僅沒用,這還容易適得其反。這種幼稚無知的行為,最容易引起員工的不滿,長此下去甚至還會(huì)導(dǎo)致員工在日常工作當(dāng)中的狀態(tài)下滑,變得消極倦怠。其實(shí)原因很簡單的,因?yàn)閱T工上班的出發(fā)點(diǎn)很單純,他就是來賺錢的,沒有誰會(huì)愚蠢到愿意為了一些沒有營養(yǎng)的口號雞湯去拼死拼活,更不會(huì)有人為了這種公司去浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力。想要讓員工心甘情愿的為企業(yè)付出,那最重要的就是讓員工的利益得到保證。員工都是來賺錢的,公司只要滿足了員工的需求,讓他們的收益得到保障。即使不去每天動(dòng)員他們,他們也會(huì)積極的每天去努力的工作。人性都是趨利避害的。這是人功利的丑惡面,但不得不承認(rèn)的是,世人結(jié)交須黃金,黃金不多,交不深,世人以利相親。在利益面前,所有人性的善惡都是空談。故此,在現(xiàn)實(shí)面前觸手可得,肉眼可見的利益,比任何不切實(shí)際的甜言蜜語都要適用。當(dāng)對人生成就仍舊抱有野心的時(shí)候,與其傾其所有,不如投其所好。只有明白人之所向,就是人之所趨的道理,才能去不斷的深入了解人心與人性。了解的越深刻,所做的事情就能取得*化的成效。
第三,就是甘于付出以小博大,欲高反下,欲取返與。想要往上走,就先要懂得卑下。想獲得就要先懂得付出,不懂付出,不愿付出是人性的一種丑態(tài)。人生來都是自私自利的,沒有誰天生就是大公無私,慷慨無比。然而,一個(gè)人只得不舍,即使自己有所收獲,那也是寥寥無幾。相反,能用眾力則*于天下,能用眾志則無畏于圣人。所以,在現(xiàn)實(shí)中,只有懂得先給別人利益好處的人,才是真正能夠成就大事的人。提及育人之術(shù),就不得不提及劉備的名字了。對于劉備而言,他之所以能夠與孫權(quán)、曹操共筑三國鼎立之勢,不是因?yàn)樗y(tǒng)兵之術(shù)有多高超,而是在于他對用人之道的精妙把握。所謂的道,就是人性。劉備的用人之道,就是洞察人性,洞悉人性。劉備和曹操的治理方式是不一樣的,曹操是寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我,而劉備則是寧可天下人負(fù)我,不可我負(fù)天下人。劉備總是能夠用*努力的付出來籠絡(luò)下屬的真情,前有自降皇叔身份,甘愿三顧茅廬請諸葛亮出山。后有長坂坡前將阿斗置于地上,不管不顧,來換取趙云的忠心。劉備的付出在于他能夠以理服人,以信取人,以誠待人,以情感人,做到情理并用。這也就是為什么早期的劉備只不過是一個(gè)織鞋販履的村夫,在數(shù)十年以后,搖身一變成為蜀漢之君的根本的原因了。那由此可見,學(xué)會(huì)付出是每個(gè)成大事的人必須要學(xué)會(huì)的手段。作為領(lǐng)導(dǎo),學(xué)會(huì)為員工付出,而不是剝削員工,那這樣才能穩(wěn)住軍心,保持企業(yè)的發(fā)展。作為員工,要學(xué)會(huì)為同事,為公司付出,而不是向?qū)Ψ揭晃兜乃魅?,彼此互助互利,互相成就,這樣才能夠共同攀登高峰。付出的要領(lǐng),不是將所有擁有的一切都交予對方,而是要抓住對方的軟肋,一擊必中,慷慨大方,甘愿付出了,那么改變一下思維,今日所割舍的一切,來日沒準(zhǔn)就會(huì)成為帶給更有意想不到的驚喜??偠灾?,為人處事不懂人性規(guī)律的人,勢必要吃不少的苦頭,而善于運(yùn)用人性規(guī)律的高手做任何的事情,都會(huì)起到事半功倍的效果。
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