課程描述INTRODUCTION
道德經(jīng)與壓力管理培訓(xùn)
日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
道德經(jīng)與壓力管理培訓(xùn)
《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”:“道”不僅是宇宙之道、自然之道,也是個(gè)體修行即修道的方法;“德”不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。 老子的本意,是要教給人修道的方法,德是基礎(chǔ),道是德的升華。沒有德的基礎(chǔ),為人處世、治家、治國,很可能都失敗,就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,這可能也是人所共需的;修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生,這也缺“德”不可?!兜赖陆?jīng)》德經(jīng)部分,在經(jīng)文中占了很大部分,這是修道的基礎(chǔ)。 “道”是渾全之樸,“眾妙之門”。“道”生成了萬物,又內(nèi)涵于萬物之中,“道”在物中,物在“道”中,萬事萬物殊途而同歸,都通向了“道”。 “道”不只是有形的“物質(zhì)”、思慮的“精神”、理性的“規(guī)律”,而是造成這一切的無形無象、至虛至靈的宇宙本根。“物質(zhì)”、“精神”、“規(guī)律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁,混元無極,“道”是其大無外、其小無內(nèi)、至簡至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、萬殊之大宗,是造成宇宙萬物的源頭根本。
【課程大綱】
一、人生的壓力、困惑與穿越
1、怎樣看待壓力
2、怎樣看待禍福相依
3、怎樣對待富貴名利
4、怎樣看待幸福
5、怎樣對待得與失
二、老子的人生三寶
1、法寶之一:慈
2、法寶之二:儉
3、法寶之三:不敢為天下先
4、三寶的人生啟示
三、人生的水性管理
1、水性哲學(xué)
2、水的特點(diǎn)
3、水的力量
4、水的啟示
四、人生的有無
1、有無的辨證看法
2、世間萬物皆為幻象
3、人生是一個(gè)旅程
4、多藏必厚亡
五、“無為”的真諦
1、老子無為的真實(shí)含義
2、無為的三要義
3、人生中的“無為”
4、管理中的“無為”
六、道德經(jīng)(36句分析)
1、處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。
2、虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。
3、后其身而身先,外其身而身存。非以其“無私”耶?故能成其私。
4、為腹不為目,故去彼取此
5、曲則全,枉則直,洼則盈,弊則新,少則得,多則惑,是以抱一,為天下式。
6、常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。故善人,不善人之師;不善人,善人之資。
7、樸散則為器,用之,則為官長。故大制不割。
8、是以去甚,去奢,去泰。
9、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。是以不行而知,不見而名,不為而成。
10、無常,心以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之;信者吾信之,不信者吾亦信之。
。。。。。。
七、對領(lǐng)導(dǎo)干部的四個(gè)建議
1、“道”
道的三種理解
天地人道
道法自然
凡事應(yīng)順從大道
稻盛和夫的“敬天愛人”的觀念
思維的轉(zhuǎn)變:變搞定征服為順應(yīng)
2、“定”
《易經(jīng)》講什么?元亨利貞背后的隱含
“定”贏天下的N種理解
不缺位不越位不失位不錯(cuò)位
有所為有所不為,有所言有所不言
謹(jǐn)言慎行的重要性
佛家的“戒定慧”
3、“忍”
孔子:小不忍則亂大謀
孟子:天將降大任于是人也
“忍”字頭上一把刀
三十年河?xùn)|三十年河西
低谷不絕望、高峰不驕傲
一切都是財(cái)富
給足利益相關(guān)人足夠的面子
合作不對抗
4、“愛”
百善孝為先、論心不論行
足夠的傾聽與關(guān)懷
大部分的問題都是在傾聽中解決的
對方為上,我為下
建立信任的關(guān)鍵
大愛與小愛
欲望、理性與靈魂
道德經(jīng)與壓力管理培訓(xùn)
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- 陳剛