課程結(jié)束后和朋友交流。到底什么是好人。我們算不算好人。結(jié)果引發(fā)了很多關(guān)于生存策略的思考。我清楚的知道我是一個(gè)好人。在很小我就選擇以做一個(gè)好人作為我的生存策略。而且我覺(jué)得很可惜有些人選擇做壞人。他們和我要的東西其實(shí)是一樣的，但他們可能要付出比我更大的代價(jià)。我們的這個(gè)社會(huì)支持我們做一個(gè)好人。同時(shí)在制度和環(huán)境卻在鼓勵(lì)另一些人成為壞人。
好人通常是一個(gè)道德判斷。是一個(gè)具有社會(huì)價(jià)值的標(biāo)簽。但我更愿意把它看做是一種能力的選擇。我們是可以選擇做一個(gè)壞人的。有很多的機(jī)會(huì)，很多的環(huán)節(jié)，很多的誘惑會(huì)讓我們成為一個(gè)壞人。感謝上帝，我有能力區(qū)分好人和壞人的不同。我有能力看到這兩個(gè)不同的選擇最終會(huì)導(dǎo)致的結(jié)果。所以，我選擇做一個(gè)好人。我有能力選擇做一個(gè)好人而不是一個(gè)壞人。我明白在*的真相中是沒(méi)有好人和壞人的差異的。但現(xiàn)在我的意識(shí)并沒(méi)有超越這兩者。所以我接受我活在相對(duì)真理的世界這個(gè)事實(shí)。作為一個(gè)求道者，一個(gè)追求*真理的人，首先要做到的就是對(duì)自己的誠(chéng)實(shí)。只有對(duì)自己完全坦白才有力量。因?yàn)槲覀儍?nèi)在的一致性讓我們明白我們對(duì)別人所說(shuō)的都是真的。是我們可以給出的最好的事實(shí)。當(dāng)你在說(shuō)一個(gè)事實(shí)的時(shí)候，你是不會(huì)害怕的。只有當(dāng)你不知道真相是什么的時(shí)候你才會(huì)害怕。
好人其實(shí)是有不同的標(biāo)準(zhǔn)的。好人也有不同的境界。我把好人粗略的分為三個(gè)層次。*的境界就是做一個(gè)完全自私的好人。次佳的選擇就是做一個(gè)在利己和利他之間平衡的好人。一個(gè)自利利他的好人。最好的境界是完全的利他。一個(gè)毫不利己，專(zhuān)門(mén)利他的好人。每個(gè)境界都有不同的好處，也有不同的責(zé)任。并擁有不同的能力。當(dāng)我們決定選擇學(xué)習(xí)做一個(gè)好人的時(shí)候，需要謹(jǐn)慎選擇開(kāi)始的境界和道路。我們需要對(duì)自己的內(nèi)在狀態(tài)誠(chéng)實(shí)。能力和境界沒(méi)有到，試圖超越發(fā)展階段就是在找死。比如，在心靈的進(jìn)化中仍然處于依賴(lài)階段的人，如果他們選擇的是好人的生存策略，那他們絕大部分在本質(zhì)上都處于自私的好人這個(gè)境界。因?yàn)樘幱谝蕾?lài)期的人需要報(bào)酬。他們成為一個(gè)好人是為了獲得認(rèn)可和愛(ài)。這些報(bào)酬從外部獲得的認(rèn)可和愛(ài)可以幫助他們療愈。讓他們可以填補(bǔ)心靈的空洞。也讓他們有力量發(fā)展到獨(dú)立期。如果他們?cè)噲D超越這個(gè)階段，而進(jìn)入到完全利他的境界。他們很快會(huì)耗盡自己的能量和注意力。他們會(huì)覺(jué)得犧牲、匱乏。最終覺(jué)得自己是一個(gè)傻瓜，被社會(huì)和文化洗腦了。當(dāng)他們覺(jué)得失望的時(shí)候，他們會(huì)改變自己的生存策略。他們會(huì)選擇做一個(gè)壞人。這是很可惜的。因?yàn)橛中枰獜念^開(kāi)始心靈的進(jìn)化過(guò)程。很多對(duì)做好人失望的人，當(dāng)他們選擇做一個(gè)壞人的時(shí)候，他們比原來(lái)一個(gè)開(kāi)始選擇做壞人還要壞。完全利他的好人是那些完全富足、完全圓滿(mǎn)的人才有能力做的。他們?cè)诰裆汐@得高度的自由和愛(ài)。所以他們推恩給予這個(gè)世界和周?chē)娜恕Ｋ麄兊睦呛茏匀坏?，很容易的，本能性的。他們有源源不斷的供給。所以他們?cè)诶臅r(shí)候沒(méi)有任何需要，甚至他們并不需要愛(ài)別人的愛(ài)。因?yàn)樗麄兠靼?。?ài)來(lái)自自己，而不是外部。有很多榜樣到達(dá)這樣的境界，如德蕾紗修女。如甘地。如佛陀。如基督耶酥。
在精神的領(lǐng)域是完全沒(méi)有虛假存在的余地的。你現(xiàn)在的自我認(rèn)同決定你是一個(gè)怎么樣的好人。每個(gè)境界的好人都有一套價(jià)值觀(guān)和信念與之相配合。在自利利他的階段，又可以分為三個(gè)小的階段：1）我好、你好但我更好；2）我好、你好但你更好；3）我好你好。我們一樣好。我把我好、你好、但我更好的階段稱(chēng)為思利及人階段。我知道我現(xiàn)在處于思利及人的階段。這個(gè)階段是自私和無(wú)私的相對(duì)平衡。正適合自我療愈。進(jìn)退都有余地。進(jìn)可以獲得覺(jué)悟，因?yàn)橛辛死幕A(chǔ)。退可以獲得人道的快樂(lè)和幸福。因?yàn)橛辛俗运降臏?zhǔn)備和訓(xùn)練。思利及他的階段擁有比較平衡的感知能力，他們既看到自己的需要和渴望，也了解到其他人也有這樣的需要和渴望。盡管他們知道最終這些需求和渴望都是假的，但并不妨礙他們借假修真。并不妨礙他們享受這些需求和渴望帶來(lái)的復(fù)雜的變化和樂(lè)趣。他們創(chuàng)造平衡。建立和諧。他們討厭沖突和所有粗魯無(wú)文的行為和思想。他們有很強(qiáng)的感受他人的能力。對(duì)自己也有足夠的覺(jué)察和反醒。這個(gè)階段方便我們嘗試不同的身份。它的核心價(jià)值觀(guān)是自由。有時(shí)候你在外表很難判斷一個(gè)人的心靈進(jìn)化階段。比如在這個(gè)階段的好人他們會(huì)很享受物質(zhì)生活，他們維護(hù)自己的權(quán)利，他們保護(hù)自己的邊界。有靈修經(jīng)驗(yàn)的人也許會(huì)誤人這樣的階段太低。因?yàn)橐粋€(gè)自私的好人，一個(gè)渴求回報(bào)的好人可能看起來(lái)象一個(gè)圣徒。而一個(gè)處于思利及人的好人看起來(lái)卻有可能是一個(gè)自私的人?？墒鞘聦?shí)上可能完全相反，處于思利及人階段的好人也許早在心智上看破了物質(zhì)的價(jià)值。他們享受物質(zhì)只是為了體驗(yàn)?zāi)莻€(gè)不斷擴(kuò)展的我。
有一個(gè)故事可以代表這個(gè)階段的好人的生活觀(guān)和靈性體驗(yàn)方式，在這個(gè)階段的人看來(lái)，虛偽就是*的罪。因?yàn)檫`背了人性。
蘇非教派的偉大靈性領(lǐng)袖阿德漢，習(xí)慣住得很奢華，有很多仆人服侍，他的帳篷甚至都是用黃金打樁。
有一個(gè)四處流浪的苦行僧正好經(jīng)過(guò)他的帳篷，對(duì)這樣的財(cái)富感到無(wú)比震驚，所以他去找阿德漢，手里拿著乞討用的杯子問(wèn)他說(shuō)：“你自稱(chēng)自己是個(gè)蘇非，卻用奢華物質(zhì)的財(cái)富將自己圍在里面，連你帳篷的樁腳，都是用黃金打造的，這不是很奇怪嗎？”
阿德漢歡迎他并且請(qǐng)他休息一會(huì)兒，要求仆人好好招待這個(gè)苦行僧，過(guò)了一段時(shí)間，他請(qǐng)問(wèn)這位苦行僧是否愿意和他同去圣地麥加，苦行僧很快答應(yīng)，王子般的阿德漢毫不考慮的把一切物質(zhì)都留下，兩人便開(kāi)始了他們的朝圣之旅。在他們尚未走得很遠(yuǎn)時(shí)，苦行僧忽然想起他把他的木杯留在了阿德漢的帳篷里，想回頭去拿。
阿德漢笑笑對(duì)他說(shuō)：“朋友，我毫無(wú)牽掛的將一切留下，而你卻對(duì)一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的杯子如此執(zhí)著，為此而無(wú)法繼續(xù)前往麥加。那個(gè)令你驚訝萬(wàn)分的黃金木樁打進(jìn)了泥土里，卻沒(méi)有打進(jìn)我的心里。”
這個(gè)階段的好人是充分體驗(yàn)自我生命價(jià)值的階段，是充分體驗(yàn)小我特殊性的階段，也是探索小我如何體現(xiàn)大我的階段.是充分體驗(yàn)作為完整的靈性如何在一個(gè)特殊的生命形式上存在和表達(dá)的階段。
在這個(gè)階段,有一些信念可以幫助他們加快進(jìn)化。為下一階段的完全利他做準(zhǔn)備。家庭治療師S莎提亞女士發(fā)展出來(lái)的一些信念我覺(jué)得非常有用。
我在六年前進(jìn)入這個(gè)階段。才開(kāi)始明白為什么自己的人生有這么多的煩惱。*的原因是對(duì)自己不夠真誠(chéng)。把這些信念抄錄在下面，支持那些和我正處于相同階段的人。
1、我不必因?yàn)閯e人不喜歡我所做的、所說(shuō)的、所想的或者所感覺(jué)的而感到內(nèi)疚。
2、 我可以生氣?；蚴褂萌魏呜?fù)責(zé)任的方式來(lái)表達(dá)我的感受和情緒。
3、我不必為做決定承當(dāng)全部的責(zé)任，特別似乎當(dāng)有其他人和我分擔(dān)作出決定的責(zé)任時(shí)。
4、 我有權(quán)利說(shuō)：“我不知道“
5、 我不必為自己說(shuō)不而感到內(nèi)疚。因?yàn)槲矣袡?quán)利這么說(shuō)。
6、 我有權(quán)利說(shuō)“我不明白“而不用感到自己很愚蠢。
7、 當(dāng)我說(shuō)不的時(shí)候，我不必向鄙人道歉或說(shuō)明理由。
8、 我有權(quán)利拒絕別人對(duì)我提出的要求。正如我可以答應(yīng)別人的求助。
9、 當(dāng)別人不公平的利用我時(shí)，我有權(quán)告訴他們
10、 我有權(quán)拒絕承當(dāng)額外的責(zé)任。我明白我的能力和價(jià)值。
11、 我不必做有損我健全品格的行為。
12、 我有權(quán)犯錯(cuò)。同時(shí)為自己的錯(cuò)誤承當(dāng)責(zé)任。
圍脖中關(guān)于這個(gè)階段的好人如何保持平衡的一些思考碎片：
在思利及人這個(gè)階段的好人，他們的意識(shí)中存在我和你的差異，存在邊界。邊界是不斷改變的。邊界代表了他們和真實(shí)世界的接觸。邊界提供了保護(hù)。在這個(gè)階段的好人要成為自己，需要他人的存在。沒(méi)有他人。好人無(wú)法體驗(yàn)到自己的價(jià)值。如果說(shuō)自私的好人是為了獲得他人的愛(ài)。這個(gè)階段的好人也是為了獲得愛(ài)。但他要獲得的是自己的愛(ài)。
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